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/>　　　　　　　被轻视的身体：家族另史及我的被出生（三）　　　　　　　　　　　　　沈荣均　　八　　我一出娘的肚子里就有了一双脚。这话看起来是废话，但我必须要交代清楚。我的这双脚，和任何一双套在鞋子里的脚，没有二样。　　我的脚，早已大白于众目之下，失去了营造某种悬念的可能。就像青蛙的四足，抑或小鸟的一对翅膀。　　青蛙出生的时候，没有手，也没有足，靠一条尾巴游走。那时的青蛙还不能叫青蛙，青蛙是有脚无尾的。蝌蚪的尾巴，是会掉的。但不是现在，是摇身一变成为青蛙的将来。将来，蝌蚪的尾巴，一不经意没了，足又在另外的地方爬将出来，好似变魔术。我小的时候，常喜欢寻一种菌子，叫“伞塔菌”。我们习惯叫做“三塔菌”，因为那种蘑菇往往是一篼三丛，分生三处。都会隔得不远，无意中觅着了一丛，寻香而去，往往数步之外，又会发现另外两丛。还真是一篼三丛呢，不多不少正是，从没有看见过一篼两处或四、五处的，真是奇了。　　鸟雏刚从蛋壳里孵化出来的时候，翅膀尚未发育。我们看见鸟身前端有个瘦骨嶙峋的突起，那是小鸟的“前肢”，只是现在羽翼尚未丰满，不会飞翔。等到丑小鸭熬成了白天鹅，鸟雀的“前肢”就会插满了翎毛。很多时候，我们在赞颂鸟儿的翅膀时，很难再回过头去计较曾经的“前肢”是个什么模样。　　与鸟儿及三塔菌一致。小鸟的“前肢”，是鸟儿催生翅膀的悬念；蝌蚪的尾巴，是青蛙暗藏美足的悬念。　　我继续陈诉我的双足。　　母亲正在细细打量我的一双大脚。母亲真是独具慧眼，竟然在一开始就知道我一准是一双大脚坯子！大脚好，塌实，好用，而且威武。嘴大，虽不大好看，但大嘴吃天下。脚大，亦然，大脚走天下。大脚，往往只能是男人才配有，所以有一说，说什么天下是男人的天下，云云。话说得腐朽，却不无道理，至少在我这个男人看来是这样。我显然已是一个男人无疑，母亲已是在先前明确无误地验证了我的性别标志。仅仅有性别标志，对于一个男人而言，是远远不够的，充其量只是一个男人，还不能称是一个大男人。大男人穿大脚，大脚载大男人。就像大水载大船大船航大水一样。　　一双大脚板。可以看出男人的轮廓。将来少说也要穿42码的鞋子。母亲启动了定向思维，很快确认了她的直觉。这就好比又在先前定制的性别名片上，又浓墨重彩地标下一个大大的“！”。这是母亲在思维上的独特优势，很多学做母亲或者做过母亲的女人，似乎都有着如此的优势。　　母亲把我的脚翻来覆去地打量了数遍，最后才放到床上。床，是最结实的树做的，上面垫了些谷草、棉絮之类的东西。我的脚放于床上，宛若踩在母亲的腹部。母亲的身体，盛开如花，松软如泥。我的脚还没有开始学习行走，但已经学会尝试感受。　　接下来，母亲就应该为我穿上绣花鞋了。鞋的大小，是依据刚出生下地的男娃的脚样做的，母亲还特意把尺寸加到了最大。母亲一直喜欢把我看得很大。度量双脚做布鞋是。我穿的鞋子，穿烂了孔，鞋子都还在当船撑。比照身体裁衣服也是。穿上身，根本就是一个小老大人。还别说，我一直心理年龄就比实际年龄偏大。母亲的远见卓识，打我一出生时就已初见端倪。　　九　　忽然听见谁家女娃的惊哭声，从老屋那头传来。似乎是撕裂空气的那种尖叫，多么的苍白无助。刚才还真切地听得见的，颤危危地惊哭，时断时续，泣不成声。之后是一阵不可名状的空白，空荡荡的留白，不见底不塌实甚至有些失重的空白。显然不是水墨画里故意用干笔皴出的那种。水墨画里的飞白，飞扬，灵动，暗含美好的意味。　　那是谁家的女娃，哭着哭着，怎地又断了呢？未见其人，先闻其声。只有传统戏曲才有的悬念效果。看见一只风筝扶摇直上。线索忽然陷落在云端里。翅膀的摇晃不着边际。命运多蹇，前途未卜，令人忧虑。　　其实我的担心是多余的。那些惊哭着的女娃，依辈分算来，应算是我的长辈。她们的年龄太长，等不到现在就早已谢世，她们离开村庄的时候，甚至还没来得及看上她们的晚辈一眼。论辈分，她们大致属于我的曾祖父曾祖母或者祖父祖母这一代，也许是我曾祖父曾祖母或者祖父祖母的某个同胞姊妹，也许是出嫁到我们家族的某个外姓女子——她们的身世与家族和老屋的命运一样并不确定。倘若是我曾祖父曾祖母、祖父祖母那一代的，时间应该上溯到19世纪末至上世纪初年。　　而我现在正背离老屋远去，敏感易伤，长吁短叹，或是为那一阵阵女娃的尖叫兀自掉泪。村庄的老屋，老态龙钟，门可罗雀，改换门庭的冲动，一触即发。倘若仅仅只是叹息和惊叫，不是更容易加速老屋的腐朽么？　　我的叹息和惊叫，就在这样一种情绪里被牢牢定格。那年秋天，我常常因为老屋里传来的啼哭和尖叫异常揪心。虽如此，倒是让老屋不怎么空旷和寂寥了。所有惊哭不止或者泣不成声的女娃，我一直未曾得以蒙面，但她们又会是谁呢？　　第一声惊叫传来的时候，阳光正斜斜地漏过天井和窗格。三秋的晨曦。庭院深深。阳光淡淡地洗濯过老屋的所有房间。女娃的视野不及窗外，虽然窗外的秋阳正好。女娃现在正坐在床沿，必须站立起来才能够得着窗口。女娃试图扶着床沿努力地站立过，即使完成如此简单的动作也几乎无望。女娃忽然觉得挺绝望，好象自己正困于一根钢丝或者一棵针尖上，周围空无一人，寒意从四个方向逼来，有些不知所措了。村庄里常有跑江湖的人来耍各种把戏。有耍刀不入的，也有翻筋斗爬狮子山的，最为要命的数一个女娃独自撑一把油纸伞走钢丝，真忍受不了那份扣人心弦和惊心动魄。所有看戏的人，无一例外地惊讶得大气也不敢出，前胸后背早已湿润一片，何况现在命悬一线的是一个女娃！女娃觉得自己就是那个命悬一线的走钢丝的女娃。双脚被钉死在钢丝中央或针尖，脚下烘烤一盆滚烫的火炭。猩红的火舌早已对女娃垂涎三尺。先是舔舐女娃的皮；舔尽皮了，再舔肉；舔尽肉了，再舔蚀生命终点的一截骨头。要是身轻如燕该有多好。就像天井里闲游的燕雀，纵身一跃，即会轻松掠过屋檐，一路小飞至林间了。然而身轻如燕又如何呢？还没有等到学会飞翔，孱弱的翅膀早已沦落为一条裹脚布的阶下囚。可恶的裹脚布，又长又臭，就像一句骂人的俚语。似乎也像一眼深不可测的陷阱，阴柔的面具背后，暗藏无限的杀机。但更像女人上吊时挂在梁前的布扣，一个张开血盆大口的布扣，女娃想起来就感到无比的恐怖和胆寒。孱弱的翅膀，孤单无助，最后的挣扎没有任何意义。切肤绵长的疼痛里，女娃不止一次地晕厥过去。那一刻，女娃的尖叫，戛然而止。好长的一段空白呀。似乎漫长得有些不可思议。漫长的停顿，不是疼痛的终止，而是更大的一次疼痛来临之前的情绪酝酿，是疼痛再一次地被无限拉长。难以承受的时间的慢呵！　　我在考察前面讲述的几个裹脚女孩的乡村原型时，终于发现家族里确有一个女人的身世与我讲述的情节惊人相似：“三裁缝”，曾祖父的同胞姊妹，她的名字早已被家族淡忘了，“三裁缝”的名号倒与一个女人的命运相关。一手女红活同一双小脚一样名声在外。早年嫁过人，不出三月，丈夫犯病暴死，家族便传她有克夫命，回娘家住，再未嫁。老时染上鸦片，败尽一应房产，潦倒而死。　　十　　我从母亲的身体里奔涌而出。我高高擎举的手，像两面猎猎飞舞的旗帜！我的躯干，我的四肢，以及我的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，它们在双手的指引下，正放任自由地舒展。　　为什么，我不是抱着双拳出来的呢？这个亮相，应该很出彩的。各位父老乡亲，各位亲朋好友，初来乍到，请多关照，在下这厢有礼了。这不是江湖意气。因为这个世界太复杂，复杂的世界不是为迎接我一个人的来到而准备的。我太需要你了。你可以递过双手迎接我，你可以张开胸襟拥抱我。你也可以双手合十，为我祈祷，抑或为我呐喊助威。不是因为我需要掌声，是因为我孤单，你的掌声是装饰我的舞台最温暖最美丽的背景。你甚至可以同样双手抱拳于胸前。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来了，彼此吧！彼此吧！我们彼此都在被这个世界感动之前，首先被一双手感动。　　为什么我也不是一双手拖着腮帮出来的呢？拖着腮帮，两眼出神，一脸的故做深沉。我见过很多标榜思考的读书人，就是这副扮相。似乎不拖着腮帮凝望，就不足以传达自己头脑里的智慧与信息。我拖着腮帮，欲说还休。我无言，因为我陷入思索的深渊，黑暗一样的深渊。我思，故我在。这是一种很新潮很酷的哲学。我喜欢哲学，尽管有时哲学显得多么的黑色幽默，甚至是不合时宜。　　为什么我甚至不是倒剪双手出来的呢？倒剪双手，有着世纪末诗人似的孤独。倒剪双手，抬头望月。看见月光了吗？故乡的月儿正照过来，圆月也照，弯月也照。无尽的乡思是游子的双手凭空剪出来的。倒剪双手，低头寻觅。寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。帘卷西风，人比黄花瘦。倒剪双手，比黄花还瘦的诗人，把国愁家恨倾泻在一朵羸弱的黄花之上。还可以什么也不想，就这样倒剪双手，兀自闲庭信步。好一个闲庭信步！抬起头来，是踌躇满意。低下头来，是运筹帷幄。怎样都是胸有成竹，怎样都是志在必取，岂是一个闲字了得！　　这些都不是。我已经说过，我是举起双手，一路走来的。这副模样有点像鬼子投降。别动，举起手来，我是八路！这是句电影台词，黑白的，我再也熟悉不过了。我上小学后，班主任老师问，哪个同学来背句电影台词，滑稽点的。老师还没把话说完，我马上就联想到鬼子举起双手的镜头，好象那年头的电影差不多都有那样一个镜头。我几乎是条件反射，张嘴就来！我太需要老师的表扬和同学们的认可了，也许我与生俱来就有一种强烈的表达欲望。我看见一个孩子在南方潮湿的课堂里，神情幽默而忧郁。　　十一　　我的大哥就没有我幸运了。我的大哥举起双手来，是为了打倒我的父亲。　　万炮齐轰走资派！解决打倒ＸＸＸ！口号一浪高过一浪。大哥站在游行队伍最前。大哥的口号声，喊得最响亮，最卖力。大哥矮小的身体，因为他的一双高高举起的小手，即便站在父亲魁梧的身躯跟前，也凭空膨胀出一种异样的“伟大”！ 　　刚刚走过“三年自然灾害”的中国像个大病初愈的人一样苍白和虚弱。而我那个位于鲁西北平原上的农村老家，更像那里的大片大片草木不生的盐碱地一样，空旷而贫瘠；富有的是饥谨与苦涩。我的家里除了人口有所增长以外，任何有关物质与经济的话题都让人难以启齿。又有俗话说：“好过的年，难过的春。”所以，如今的年轻人绝对想象不到，在那个春天里，我这个在远离故乡60多里以外孤独无援的青年学生的生活境况会是怎样的凄惨！当时，在我就读的学校里，每人每月有8元钱甚至5元钱就能维持吃咸菜喝白水的最基本生活。但是，就这不抵今天一个冰激凌的小钱儿，在当时却让我望眼欲穿！ />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇高毅默　　如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”，那么她的周岁就相当于第一个国庆节了。作为“开国元勋”，未能参加国庆。我只能是一种深深的遗憾。　　抓周，是一个古老而传统的习俗。俗称“试儿”、“试卒”，即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式。《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景：……那年周岁时，政老爷试他（宝玉）将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢。说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜……不知是人生巧合，还是冥冥中注定，曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间，但落魄的结局大家是有目为睹的。　　不管这种昭示是真是假，做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福，能拥有一份美好的期待。或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧！现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩。如此，重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语，期盼期待寄托的无限的祝愿祝福。　　既然是把玩，那就删繁就简，祭神拜祖省略了，米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了。不过，书依然是少不了的（现代社会，不识字怎么行呢？！）。我家女儿抓周时，只有三件东西：书、钱（10元，小户人家不求大富大贵，丰衣足食便知足了）、玩具（水），简单而明洁。防止女儿偷懒，挑近处逮一样就不演了，爱人把书、钱、水一平放在床这头，让她从另一头跋涉而去。长途跋涉后，小家伙一下子就抓着了书，尔后左手把书拽进怀里，右手又伸出去够钱。可惜呀，一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化，真是黄梁一梦。见书快要从左手中滑落，女儿赶忙扔掉万能的钱，两只手紧紧地抱住书不放了。敝帚自珍。爱书如命，弃金如履，这可谓是女儿抓周的精华。　　当我听完爱人兴奋的叙述，心湖泛起了几粒泥沙，浑浊而沉重，不免流露出隐隐约约的担扰。嗜书如命，女儿可谓得了我们夫妻的真传（尤其是她妈）。先抓书，后抓钱，老爸我还是挺乐意的。我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻，又无树下阴凉可乘，那就只能自力更生、丰衣足食了。读书，几乎成了平民百姓的唯一出路，这是一条不得不承认的真理。书中自有黄金屋。启儿呀，知识既然已经改变了你的命运（能够搛钱糊口了），你何必还往里钻。自古以来，书蠹子有几个自全。拉瓦锡上了断头台，川端康成吸了煤气，鲁兰斯?查理斯跳了楼，梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸，亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水，海子卧了轨，顾城挂在了歪脖子树上，三毛之死乱如麻，迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多。就是那几个侥幸活下来的，伽利略也不得不低下高贵的头颅，违心地承认地球不转；苏东坡平生功业，黄州惠州儋州；柳三变变过来变过去，还是得忍把浮名，换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼，一大串一大串的。飞鸟尽，良弓藏，狐兔尽,走狗烹，泼皮无赖照当王。　　尽管爸爸妈妈都做过，甚至还做着作家梦。但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时，我总是对她说：“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行。” 23、给我一个拥抱，别再让我煎熬；沉醉夜的美妙，还有你的娇俏；想念亲吻味道，热情像副毒药。对你进行爱的乞讨，请快点对我笑笑！

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