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1.进群方式《tt552662》或者《vy23547》《tt23263》--QQ(464870180)--免押金模式 ：红中麻将一元一分　　赵依：说到每一章的标题，咱们暂时能看到的是《成果》版的《王城如海》。演义惟有第八章不是用的本章首句动作题目？ 　　我不知道从什么时候开始，母亲习惯性地收藏一些旧物，她的那个小小的红漆木箱里，不仅保存着我们儿时看过的小人书、小发卡、红头花之类的琐碎物品，还有一些发黄的信件，或者那就是父母年轻时候的通信，有我们几个孩子在外求学工作时写给父母的只言片语。还有那曾经为我们做鞋用的大小不等的纸样儿，母亲也把它们码齐了折在一起，夹在一本旧杂志里。因为这些旧物，记录了我们成长的一些重要过程，记录了我们生活中的经历，或者，记录了父亲母亲的爱情或者婚姻，甚至是记录了生命。 　　本来，我开始是爱好诗歌，发觉写诗歌来的快，有功夫，在很短的功夫里，就能实行；写韵文就各别，先要构想，分档次，装实质，提品德。写诗评，开始要领会作家，读懂大作，居中找到有发觉的场合，选定突破点，一点点加入，还要一点点熔化，经过诗歌改编变出来的货色，既不许摆脱改编意,有能在此普通上有所提高。以是，写诗评压力就很大，一是担忧不许解释作家的良心，让作家恶感，二是是否启发读者群加深对改编的领会，居中有所领会。之上全属个见，感谢。....援用阳光柔剑2017-9-1122:14文力自人王:好一个领会妥协读，解释了诗歌的内在，升华了作家的写稿意象，读后感动肺腑、动民心弦，居中表露出作家的深沉的文艺涵养，字字句句无不浸透作家的学智广博、感谢...=======感动教师的精粹评介，然而，对我来说，有些过高了。援用阳光柔剑2017-9-1121:52九天雄鹰:【特约编审恢复】：扶助谭教授“有人写稿，有人观赏，有人评说，更要害的是让宏大的青妙龄都介入进入，如许的文学界才凸显生机，如许的文学界本领昌盛，如许的文学界才...=====是呀，扶助，多引入人才援用阳光柔剑2017-9-1121:50谭贯文:诗写得好，诗评特殊到位。本来，写诗评很不简单，既要有学养，又要有观赏表面程度。褚教授的诗评，是用血汗写的。敬仰，进修。...====感动教授的确定。说真话，我还真没写过几个诗评，也没有确定的章法，全凭本人的发觉。写的还不到位，请多引导。援用阳光柔剑2017-9-1121:47九天雄鹰:【特约编审考语】：有人说写诗难，写好诗更难。而我觉得读诗的进程要精确领会诗的含意则难上加难，读完诗后公布本人的看法，对诗举行典型的指摘更难于上苍天。而...======= 尽管走到哪，过了多久，最和缓最快乐的仍旧当属幼年的那些旧时间。 　　我是下了车来到纳摩大峡谷口的草地上才发现纳摩格尔底寺的美的。两个外国女子躺在草地上和一个年轻和尚说着话。外国女子身体的曲线很美，很性感，而年轻和尚的脸上焕发着青春的光彩，眼睛里还有些稚嫩。看见我们走近，年轻和尚站了起来，边说边走开了。大峡谷口是陡峭的石壁，上面刻着“俺嘛呢叭咪哞”六字真经。在六字真经上方刻有佛祖释加牟尼和黄教创始人宗喀巴的像。壁上天然而成的白度母像，看似浮雕，面容十分祥和，虽久经风雨，但其神态纹丝未改。老实说，对于藏传佛教，我是知之甚少，但我缺有些偏爱，因为它神秘。沿石径往谷里走，便看见两个贴地的洞穴，洞口扁平低矮，人要进去一定很吃力。当我们站在洞口往里窥视时，蒋桂花大姐赶上来叫我们看石壁上的脚印。果然石壁上有的脚印，若化石一般，五个脚趾印略深，整个脚印已被朝拜者的虔诚染得光亮可鉴。蒋大姐告诉我们，传说这脚印是五世活佛格尔底在岩石上行走时留下的。旁边还有活佛用手指甲写的藏文“啊”和几个羊子的蹄迹。问及岩洞，蒋大姐说，岩洞叫仙女洞，传说有位叫“华尔旦纳摩”的仙女在里居住。她说莫看洞口狭小，往里走十来步便豁然开朗，最高处有五六米，面积有四百多个平方，传说是传经布道的地方；洞内西南角有一青春美貌的少女，为钟乳石天然铸成；仙女虽头已融入洞顶，但胸乳、两肩、肚脐清晰可见，栩栩如生，肚脐眼儿还冒着滴滴甘露。这美貌少女就是“华尔旦纳摩”。蒋大姐指着另一个有“L”形通道的岩洞说叫“中阴洞”，洞口由一块既像如意又像灵芝的石块支撑着，据说你从通道一头钻进去再从另一头钻出来就可以完成前世到今生的转变，可以祛病延年，去祸增福，但罪孽深重的人是过不去的。不知是害怕仙女复活，还是自知早已罪孽深重，我们没有去钻洞。在仙女洞外面，插了一捆竹箭。蒋桂花大姐说是兵器归库，象征着和平。我想，这个仪式是可以与我们在小镇见到的祥和景象照应的。

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