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妻子请一次假不容易，还要扣工资，回来还要补偿别人的替班，一般情况下就我一人回家
妻子有时实在是过意不去，就事先联系好替班人员，跟我回去，当天晚上必须返回
佛源路的另一边有个毛竹市场
我看到了毛驴拉的胶轮板车，让我联想到了东北的黑土地，西北的黄土地，我似乎还听见鞭子声，吆喝声，赶车人在唱歌
毛竹市场有些简易的小屋子，那是商户临时的居所
他们用粗壮的毛竹搭了棚架子，预备下雨或落雪时，遮挡雨雪
粗大毛竹堆放在地上，细竹子一捆捆站着，靠着
几个女子用锋利的柴刀，削去毛竹的根，刮去突出的竹节，直到很光滑后，用细绳扎起来
数不清的，碧青的，枯黄的，粗细各异的竹子，浸没在晨雾里
似乎就重新有了生机，把我带到南方深山的竹林里
喝几口雪水，比吃西瓜还要舒心
陪我采访的索伦格对同行的几个人说，城北村西瓜才真叫甜哩
“他去哪儿了？”我问
也即是这一次，功夫过得如许的慢长
那些咱们曾精心之憧憬的，日色变慢，车，马，邮件变慢，迩来都实行了
往日不足为奇的各类犹如变得那么边远，我在想，人与人之间的情绪，会不会也就比变换
四季变换中，梧桐与塔松演绎着生命的历程，揭示着永恒与变化的对比
不管路程的遥远和工作的压力，每走到这里，我都要慢下来------欣赏
流过芳华的时节，穿过明显的过往，功夫已不是完备的图章，生存也填补了瑟瑟的体验
来日的点点滴滴在回顾中偶然泛起荡漾，又翻开过往的回顾里，那些朦胧看来，被功夫抛弃起来的旧事……
伸展是天然、世界、人情和艺术的实质，以至不妨说是大千寰球、万事万物的一种天性，而人情伸展的实质与天性即是好胜及其好胜心，以至是荒谬，也即是人情对物资、款项、财产、光荣、位置和权利之类的这十足的简直物资和便宜的探求的好胜与荒谬，人们起码要为这个中的一种好胜与荒谬而去损人利己，比方有的人会为物资与款项的便宜而去损人利己;比方有的人会为权利与位置的便宜而去而损人利己;以至少许报酬了这一切的十足而去损人利己，而且理想与味口还会越来越大，哪怕是占着不必、以至滥用了也要具有
而这，恰是人情的这种伸展的实质与天性确定的
固然人情的这种实质与天性是适合天然顺序与天真烂漫的，然而，这必定是一种初级与低级的存在与兴盛办法，一旦过度了，生人的人丁数目这么多，就会很简单的产生恶性伸展，比方会引导重要的生态妨害与情况传染，而生人此刻恰是如许，再有一发不行整理的大概，这将引导生人最后走向消失，以至将来生人再有大概因同室操戈而自取消逝，比方，生人彼此的举行大范围的核比赛与核搏斗之类
恰是因为有了“孟母三迁”如许的浓情关爱，孟子的进修有了能源，他成了华夏汗青上刺眼的伟人；也恰是因为有了“丈母刺字”如许的深刻憧憬，岳飞的理想有了能源，他成了华夏汗青上特出的豪杰；也恰是因为“父债子行”如许的特殊动作，让宿疾妙龄黄轲达观的活下来了，他还变成“冲动华夏”的宠儿