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本文转自【央视新闻客户端】
8、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上，恋爱大概也是如此。 所以，有钱同时经常买书的人，虽然附庸风雅，但仍然不能算是书呆子，因为他们看见好书就马上买了下来，其实和一个国王看见一个好看的女人，就马上霸占来，充实到自己的后宫里是一样的。后宫佳丽三千人，其实他未必一一认真地阅读了或者说他其实用不着三千佳丽。但是他们却并不把这些佳丽捐赠给我们穷人，因为他们天真地或者狂妄地认为自己终有一天会读到它们的。他们认为以后会有读书的时间的，他们的这一误解害了他们一生，既让他们当时浪费了钱，又让他们以后总觉得自己有知识－－其实只是有书，而且还让他们不断地面对着书自卑。 44、记住无论如何也要上一次讲台，讲什么都无所谓。这样的经历是一定要有的。 /> 黝黑。花白。还有雨，霏霏的细雨，或者是润润的春雨。一个时序之季，竟以悲恸分界。 乘着风，能回到从前吗？ 黄土里，附着柳絮的背影和繁琐，有一粒沙在升起。它，不回头，不停留，将某一段枯梢看作落点。那里，有一点绿正在探出头来，清清的，淡淡的，风一样孱弱。但是，它绝不会消失，或夭折。沙和绿，都希冀附着，堆积。飞翔，抑或生长，都是一种姿势，一种位置。把痛苦折断，放飞，在干枯里寻找。泥土昭示着潮湿的方向。走进从前的门被干春挡住了，于是，烧纸、祭奠就成了唯一的纪念。 田里的农人一掀一掀在翻着，搅着。有风化了的腐殖味农药一样散开，又鸟一样飞走。土壤击打着铁，就像石头敲打着编钟，回响是那么干涩混浊。 风，沙哑成了古琴。一张张面孔被人复制，忘却。 地上的祭奠，让天堂变得亲近而亲切。 春分之后的景色，正在复活。野草向坟墓致敬。 新铲的土，死一样簇新。一圈一圈的麻纸灰烬，精灵样满天飞舞。还有一截截黑焦的木棍，残骸惊悚。能带走什么呢？复苏，或者相逢，在死与死交汇的瞬间。哭喊吧，长跪吧，让隔辈亡灵降临，接受世俗的温慰。 但是，油菜花已经在吐蕊了，苦苦的香味，让悲恸的心蜇痛。淹没在花海里的坟头及其祭品，竟也有了诱惑的味道。死亡是那么遥远，又是那么触手可及，仿佛刚刚发生一样。也有一些早桃花在温温地吐放，粉红粉红的，招惹着蝶蜂。它们是在探春，还是希求在芬芳之后归于平寂？还有麦苗，以及渐渐泛绿的生长，让枕卧花香的坟墓感受到了一种平民琐碎的温暖和幸福。 沥沥春雨之后，野草就不再那么苦烈了。 节气的清明已经成为一种民俗，活在春风的抚摸里。苦也好，悲也罢，能够被记住的亡灵，也就有了回归的意味。山岗，因此而变成了上升的岚气，让亲情环绕，覆盖。 山脚的河水开始了潺潺之流。鱼的流动和相遇成为可能。卵石下的深绿在蓝蓝地泛起。风起，露出淤泥下成堆的瓦砾。唐朝，或明清的废墟，似从未消失过一样复活了。双重的孤独里，诞生和死亡，青春和衰老，崭新和陈旧，没有分离。活着的人们还要继续忍受重压。 清明，就这样孤独地漫游于时间交叉的小径上，活在两个春天里。而亡灵却被改变了称谓，一次又一次地遭受流放。谁都无法摆脱。那里不仅仅是死亡，也不仅仅是鬼魂。 鬼魂的血缘。鬼魂的聚会。于沉默的谎言里揭穿，等待，或者返回分娩之处。那也是一种刻骨的疼痛，在弥漫，随着花香四处弥漫，并花粉传播一样寻找附着。旷野中，有风化的雕刻。比如石栏杆，比如墓碑。僵枝一样硬，伸出惨白的骨殖。清明就成了鬼魂。亲人或者鬼魂，它或者你，再一次被复制，诞生。 烂漫的花，飞舞的纸片，似乎又被催生和孵化。开裂之声，脆脆的，好像襁褓里的哭喊，“哗哗”溢着。那时千百次哭声里最为相同的一次。 山川依旧，一只黑鸟经历了全部的现实。而鱼，却张着嘴，坠入深处。 山林中的水总是透着灵气，而这灵气又萦绕了这片山这片林这片土地。