奉行自由经济理论和市场竞争的资本主义，在初期很好解决了‘一次分配’的问题。既采取某种放任的保守主义经济策略，很容易发挥‘无形的手’的威力来做大蛋糕。但资本主义社会的伦理价值一旦趋于‘极右化’，就在二次分配问题上陷入僵局。两次世界大战的根本原因，就是资本主义发达国家，在成功的完成了初步积累以后的‘二次分配’的不成功导致的。
计划经济理论、马克思主义、共产主义等等，都试图替资本主义解决这个困局，研发新的伦理价值来为新的制度创来进行二次分配。
其中马克思的‘剩余价值’论是一种‘创世纪’的新伦理价值。在资本主义伦理价值里，一个人勤劳致富是好的；一个勤劳致富的人用他的财富雇佣他人创造更多的财富更是好的；但在马克思的话语体系中，一个人勤劳致富是好的；一个勤劳致富的人用他的财富雇佣他人创造更多的财富是有（原）罪的。
马克思主义的伦理价值对于资本主义伦理价值的改变，就是【把‘文艺复兴’和‘启蒙运动’以来，资本主义伦理价值塑造的个体本位（通俗的说就是每个人为他自己而活）的意识中心，转移到‘社会本位’——亦可说是群体本位（既人为全人类而活）的意识中心。】
与资本主义伦理价值把个体价值放在第一位不同，把追求社会价值放在第一位，是计划经济、马克思主义等流派的主要特点之一。
近代以来，马克思主义运动的实践是大失败的。失败的后遗症是诞生了‘第三世界经济学原理’。
什么是第三世界经济学原理呢？就是流行于后发国家和第三世界人民中的一种模式化思维方式。
这种‘经济学原理’看似复杂——什么阴谋论、气象武器、神经武器、特务、买办等等一大堆耸人听闻的奇特观点——但实际上，它的核心公式很简单——【一切经济问题都是资本主义发达国家和本国（富人）资产阶级造成的】。
近代以来，马克思主义和共产主义运动的实践，在后发国家和第三世界国家，之所以彻底失败，甚至造成天灾人祸，根本原因有两个，物质上，这些国家还没有完成丰富的初级积累，一次分配的效率尚且低下，就妄图使用马克思主义伦理价值阐述的二次分配方法解决‘一次分配’造成的社会问题。精神上，第三世界和后发国家的人民，还没有充分的经过‘资本主义伦理价值’的启蒙，既缺乏对个体价值的尊重和理解。无论是印度、朝鲜还是中国，等级观念相当严重。
在这些半殖民地国家，人民的主要价值就是‘反侵略’‘反殖民’。马克思主义、计划经济理论的到来，在这些国家，包括在这些国家的知识精英的意识中，并不是来解决‘二次分配’的问题，而是解决救亡问题。淫者见淫，野心家们利用了这种情绪和马克思主义、计划经济派对社会重要资源集中管理使用的观点。
于是，近代，所谓‘马克思主义运动’的实践，在后发国家和第三世界，最终形成的是赤裸裸的fxs主义运动实践。比如苏联的主政者斯大林，集中社会重要资源，就是用来参与‘帝国主义争霸战’的。
【目标错了，知识越多越反动。】。此为真理。就好像为纳粹研究杀人毒气的科学家，你不能说他没有知识，他甚至是知识精英，但他却是反动的。一个不为人服务的伦理价值和初衷，最终必然遭遇失败。这也就是改革开放虽然有很大弊端，带来很多尖锐的社会矛盾，但却没有什么人希望回到改革前的时代。人民在二次分配失败的情况下，可能暂时相信马克思主义提供的新伦理价值，但一旦这种伦理价值没有给人带来实惠和利益，人民立刻‘小平你好’了。