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最后,我们还参观了故宫藏品展,里面陈列有皇太极当年用过的腰刀,孝庄太后戴的朝珠等皇族用品,走在这些物品中间仿佛让我们又回到了那个惊心动魄的年代,如今昔日的宫廷之争已早被人们淡忘,只有这巍峨的宫殿,以及那位老人坚韧、执著的形象,在岁月的洗涤之下反而更加鲜明。 是年,岁在甲午。临学试,怀兴作此赋。叙以儒生雅士之风华,其志壮哉!置书章法,愿子与吾互勉。惟择谨言一句,得之激动,君当凯歌。 那些楼台亭阁,当年被蒙古人一把火烧毁,影子也找不到了。陵墓上,那些木方穿插过的洞,像一只只眼睛,张望着这个世界,不知表达的是愤怒、怨叹、求助,还是自省。此外,我见到的是,在西夏王陵一带地势平坦,被山洪冲刷出的道道沟坎纵横交错。这些不太深也不很宽的山洪沟里,生长着北方特有的酸枣树,树冠不大,但厚实油亮的绿叶却十分浓密。它们像一条条绿色的丝带,疏密相间地交织在方圆53平方公里的陵区里,网着那一座座高大突兀的陵墓。有专家说,这里有一个神奇的现象,就是没有一条山洪沟从帝王陵园和陪葬墓园中穿过。西夏建陵近千年,贺兰山山洪爆发不计其数。但是,沿贺兰山一线,仅有西夏陵区这片土地没有遭受山洪袭击。原因何在?至今是“谜”。这也许是上苍对西夏王国的最后一点怜悯,也许是西夏王国最后冲不散的力量。 一个活脱脱“盛世无饥馁,何须耕织忙”的膏粱子弟浮现在读者眼前。和咱们老百姓比起来,黛玉的眼泪和愁苦不是因为不能温饱,只是为情而愁或是为愁而愁啊!至少需要的层次比我们上了几个台阶了。王蒙在某一大学演讲时说:“人类的问题只有两个,一个是温饱问题,另一个是温饱后的人生价值实现问题”。林黛玉的愁苦问题肯定不是第一个。 在这个夏天里,我失去了,我又拥有了;我不快乐了,我又快乐了;我的心乱了,我的心又平静了。
