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先人们认识了泥土神话般的造化功能后,开始了全方位、多角度的亲近泥土。而翻开一部大地湾的远古文明史,处处是祖先与泥土亲热、共存、拥抱的画面。他们丢失了巢居,在大地上挖穴搭棚而居,建成了我国最早的房屋雏形,他们用泥土修成生火储火的火炕,用草茎和着稀泥将房柱封好,这样既坚固又防火。他们还用灵巧的双手捏成了形状各异的陶器,用来盛放食物,尖底的陶器,他们用来插入土壤,劳作疲劳时取出饮水,既不易被打翻,又十分方便。他们将青蛙、鸟兽的图案烧绘在陶器上,并在上面刻下了发生过的大事。他们捏出了一吹即响、其音底沉的埙,让一块小小的泥土代替他们只人会嗷嗷呼叫的嘴巴,说出了他们心中的情绪。他们还能将泥土烧制成相当于今天100号水泥的混凝土,用它泥成光亮的大厅地面,将他们在这大厅里面欢舞的场面画在地面上。至于混凝土的构成和烧制方法,至今还是一个迷。 1、我们渐行渐远,最终再也回不到终点。 12岁华诞那天,我确定去坐过山车。20世纪90岁月,这种玩耍还不被接收,简直一切人都不赞许。我回身求他,他想了想,拍板承诺,在合家人的阻碍下带我外出。在迅雷不及掩耳的速率中,我因畏缩哭了起来,他在左右紧紧握着我的手臂,迎焦躁速的风冲我大喊:“不怕!不怕!”他太使劲,果然喊哑了嗓子。那天,我的腿从来是软的,是他背我上了楼。黄昏安眠前,妈妈坐在床边,幽然地说:“你爸恐高,这么有年,历来不敢坐铁鸟,此后,你别折腾他了。”我愣了长久,想起他说,他陪我,他不怕。从来,他在扯谎。 作者对王六儿的描写可算是费了一番心思,处处对比着潘金莲来写王六儿,就是被称为书的描写,也多是潘金莲和王六儿。把这样的女人安排给韩道国是很讲究的,可见对王六儿之类的女人厌恶有多深。 你是在有雨的季节里来的。
