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他就坐在离她不远的地方,视线刚好可以看到她的全部,而她却看不到他。在那样一个绝对安全的视角里,让他可以足够从容地仔细凝望她,认真审视她。 烧的洗澡水热了,走进浴室去洗澡。天很冷,家里条件不够好,没有装浴霸之类的取暖设施。我机灵地打了几个寒颤,赶紧用滚热的水包围住自己的身体。洗完澡以后,大脑似乎清醒了许多,感觉浑身上下舒服多了,妻子还在看电视,还在陪着隋唐的英雄们建功立业。像我妻子这样的人,没了电视和麻将真不知该怎样打发这漫长的人生,如果出生在古代,娱乐生活很少的话,我无法想象我老婆会怎样生活。所以吃过饭以后我倒希望老婆到外面去走走,或是楼上楼下串串门,如果让他像我一样的整天把自己关在房间了,我担心她是会被憋出病来的。她不像我,我可以在家里连续一个星期不出门,而不觉得有什么不好。闷了,我可以随便找几本书打发几个小时,或是坐在电脑前兴之所至的敲出一些无聊的文字,然后把它发到网上,尽管没多大的意义,但我乐此不疲,在一个虚拟的世界里我仿佛轻松了许多。 茶马古道研究会就在大石桥东边,一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下,牌子下一串马铃。我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子,听着悠远的马铃声。坐了将近两个小时,我想,应该去研究会看看看,有机会,去拜见下下布农。 这时候,黄昏已经到来,古城里灯光蒙胧。我和陈杰站起身来,不过几步就到了研究会的正门。门内亮着桔黄色的灯,室内典雅而温馨。再往研究会里走,映入眼帘的,全是马铃!墙上挂的,铺前挂的,都是铃铛。大石桥的铺面,是古城的黄金地段,这里可以卖玉石珠宝,可以卖药材,可以卖其他的能赚钱的东西,但研究会里却偏偏只卖马铃。据说,研究会的马铃,已经卖到二十多个国家和地区,各种不同肤色的人,都看好研究会的马铃。但可以这么说,并不是马铃有多值钱,他们看中的,只是由马铃带给他们的马帮精神。外国人,中国人,都从马铃的响声中认识丽江的马帮。研究会里的马铃,源于马帮。但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧,更精致。在铃铛下方,还有一个圆形的木板,上面绘有精致的图画。但这些画,大多以古城的风景点为主,以西藏风景为主,每一幅画都是茶马古道上的创意,每一幅画当然都出自布农手笔。据介绍,这种铃,也称之为“布农铃”。是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品,并在日本注册。作为一种旅游产品,小小的马铃,在国内外都享有盛誉。研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说:“这里的铃有两种,一种是公铃,一种是母铃。在茶马古道上,男性戴帽子,所以公铃的头比较大,女性不戴帽子,头就比较小。”说完小姐笑了笑。这是一种由马帮文化演变而来的铃,它凝聚着一部马帮生活史,是马帮生活的一个缩影。一年来,这种铃已经响遍几大洲,二十多个国家和地区。不了解马帮和茶马古道的人,能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫,马帮意志的坚韧。 这样的日子已经持续了近一个月。直到深秋。 16、爱情如果能够一生一世,那我希望和我一起走过的是你。
