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农村小孩子,从小在山间田野上长大,疯跑疯玩,野的很,大人也顾不上管。记得小时候我纯粹就是个野孩子,骂人的事不用谁教从小就听会了。在骂人的过程中,我们也创造了许多童谣,这边骂:“你大蛋三斤半,十斤柴禾煮不烂。(大,西北方言,父亲,爸爸,爹的意思)”。那边还:“你妈B你大蛋,你妈头上绑根线,一拉一拉会动弹。”这边骂不过人家了,就赶快编曲儿:“你骂我,我不还。我去后沟叫老爷。老爷没啥拿,拿个小搅把,搅住你妈小尾巴。”占了便宜,我们高兴的哈哈大笑。小时候很坏,看见学生放学了,我们就站在一边念:“学生娃子下学了,羊屎豆子包馍了。”还有在割草或者劳动中,看见太阳要落山了,就唱“日头落,狼下坡,夜狐子背个烂砂锅。领住娃子拾柴禾,领住女子去烧火。”有时候一群小孩子在一起比赛说“曲儿”,看谁能跟上。什么“板凳倒,狗娃咬。谁来了?你大嫂。胳肢窝夹的啥?烂棉袄。你咋不穿呢?虱老咬。你咋不逮呢?眼不好。你咋不看呢?钱老少。你咋不死呢?命老好。”还有谁个爱哭,大家就唱“小白鸡,转坑沿。洗白手,扎花鞋。扎的花鞋没处放,放到你娘床头上。老鼠咬个尖,捂住鼻子哭半天。眼也哭瞎了,鼻子也哭塌了。”小时候农村对当舅舅的很是贬低,俗称“舅倌”,小孩子在一起骂谁他舅,就是“舅,舅,一头肉,大锅蒸小锅熘,大家都来吃舅舅肉”,或者“螳螂螳螂你舅呢?卖盐来卖醋来,都来调吃螳螂他舅肉来。”有的是在劳动中唱的,如在割麦时唱“拢,拢,割麦麦,刀刀快,切韮菜,韮菜辣,切苦瓜,甜瓜甜,月儿圆,麻子闺女扫碾盘,一天扫个半升米,全部都要交给俺。”有的表现了封建社会的一种向往,一种现象,如“太阳出来明晃晃,我家二哥上学堂。读《四书》、念文章,将来当个状元郎,红旗插到咱门上,你看荣光不荣光。”“小棒槌,咳拉拉,婆婆死了自当家。”还有姊妹两个在一起唱“荠荠菜,水里漂。我和姐姐一样高,大姐争个花手巾,我就争个破铺衬,大姐枕个花枕头,我就枕个老母狗。翻翻身,咬一口。死丫头,你没长手—— 有时,早餐时间,也会有一些思维散乱的飘。今晨,一边喝着热牛奶,一边想着。人生苦短,寂寞是什么?悄悄的来,又悄悄的走,无热闹,无倚势。淡淡泊泊,不正是陶渊明的隐居生活。虽然还要工作,可是如果真正的脱离人群,是不是属于穴居生活?一笑。有时因为孤独不能释怀,知己难寻。不过,有书,有网,有茶,有酒,人生快意,都尽如此。 一路绵延不绝的盛世。 刚开始,剪出的头发长长短短很不匀称,难看极了,照照镜子,母亲呵呵大笑,说我把她的头发理成《红色娘子军》里的“南霸天”了。但是,尽管剪得不好,母女两个却谁都不言放弃,每隔几天就演练一次。次数多了,竟然也剪出样子来了,不但学会了理发,还能心随所愿地理出满意的发型,并且不断变换着,拿着镜子在母亲面前一照,母亲开心的不得了。剪完发的母亲精神抖擞地走出门去,邻居阿姨见了都说那发型好看。感谢朋友,因为他的带动,我学会了给母亲剪发。 拉着一只鹞子车载斗量地去跑,那根连着鹞子的线,不知什么功夫牵上了落日,落日到什么场合,她们就到什么场合,她们被落日牢牢地牵着,以至她们的运气都跟落日绑到了一道!她们断定,随着落日的脚步,出息长久会一片光彩,随着落日去追寻,就会是一个长久精确的人生!有功夫她们累了受委曲了,她们会哭,可当她们昂首看天上的那团落日的功夫,却创造它仍旧是一片笑容,它犹如长久不会哭,她犹如长久不会受委曲,她以至都不领会哭是什么回事,而哭又表示着什么。直到有年后的迟暮人生,才哔竟领会它的良苦经心,而那怒放在凡尘的花瓣早已领会,只有功夫尚在,年轮尚在,总有一个刹时犯得着鼎力地浅笑、去开放,哪怕片刻即逝,这终身的功夫,也不即是一个花开到花落的进程!
