伙伴们一哄而散，远远的看着千牛。看到千牛笑了笑再去捡小石子打鸟，就又慢慢的靠拢了来，嘴里仍旧喊着：“千牛，虎真，2分钱的女人。”直到千牛再也呆不住去了别的地方，朋友们也就笑着离开。 现在，我们虽然隔着千山万水，但我们共有一轮月亮。月亮不会对我偏爱，不会对你冷落。公平是月亮最高贵的品德。 杨友泉 “呦呦鹿鸣，食野之苹”，这些《诗经》里的句子，是先民们美好生活的某种展示与描绘。而现在我朗读该诗句时，里面的图景竟若童话般缈不可及，象是天上的幻觉。而且似乎随着年岁的推移，这种天上与人间的距离也在不断扩大。同是一片土地，仅仅是由于时间的推移，一极生长童话和梦幻，另一极却生长埋没童话和梦幻的泥石流和沙荒；一极在生长文明和诗歌，另一极却在涂炭和毁灭；同是一片土地，一极流淌出生的灵秀；另一极却游荡着死的幽魂。 这是几年前我到过名字叫做鹿鸣的一个乡。就象它的名字一样，它应该是从《诗经》里走出的一片山水，它应该有一片高山密林，在一大片一大片的高山密林间，有一片水草肥美的开阔地，开阔地上阳光朗照，蝇虫浅飞，水泽遍地，十几只毛色淡褐、绣着叶子一样光斑的梅花鹿，或舐水、或躺倚、大部分都到泽畔啃食细碎的野苹。在极度舒适的新鲜空气里，不由自主地发出畅快而舒心的叫声。 在我还未出发前就有朋友告诉我，那是一个自然植被退化得非常严重的乡，退化到只听得见风声、沙石声，却听不见兽声，甚至听不到鸟虫声的地方，更不用说鹿鸣了。但我仍然充满疑惑，这么大一个乡，那么深的十数条峡谷，总该有那么一小片做为古迹遗藏下来吧！就象化石一样！ 车卷着弥天高尘从徒峭的坡度上盘旋而下，在这大而高的坡面上行驶，从车窗往外望，唯一看到的就是对面同样高而大的坡面，同样高而大的坡面上生长着同一色调的褐，那是土表上贴附的一薄层绒细的草，草衰而淡，衰淡得接近土的本色。整个巨大的坡面就或浓或淡地涂着这种衰淡的草色。随着车辆的不断下驰，我的心也随着我的身体不断下坠，因为我的视野几乎被褐的草色密密实实地包裹着，如果不是由于车的剧烈巅簸偶尔露出一缝天的话，我肯定会随着我困倦的眼睛而晕寐。 牛和人一样，怀胎十月产犊。牛在这里，几乎和人同等地位。牛吃住在人舍的旁边，牛栏就在家的隔壁。而鸡鸭猪狗只能在院子的一角，离耳房都融堵墙。村庄里有劁匠，劁鸡鸭猪却从不劁牛。狗也受重视，但只是一般的门岗和保安的角色，牛则不同，牛是家里不可替代的强劳力，和人的唯一区别就是不食稻米和肉食，牛食草、干秸杆、豆饼或豆，鲜红薯藤或玉米叶，却出那么大的力气耕地，人觉得欠了牛似的，对牛尽可能好点。特别的表现是牛产犊时的待遇，牛栏里打扫得干干净净的并铺上新稻草。牛的主人和兽医围在牛的身边，母牛安祥地躺在草垫上，静静地等待着分娩的那一刻。主人按习惯给它喂红酒，直到牛眼通红，牛喘着粗气，酒精的作用让它亢奋，酒可以减少牛的痛苦和缩短产程。牛的生产往往在傍晚开始，当灯光亮起来的时候，牛知道那一刻到来了。 27、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。《在宥》加微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】稳定老亲友圈！（一元一分红中麻将跑得快亲友圈）真实玩家，一元一分麻将亲友圈二元一分红中麻将亲友圈一元一分跑得快都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个 伙伴们一哄而散，远远的看着千牛。看到千牛笑了笑再去捡小石子打鸟，就又慢慢的靠拢了来，嘴里仍旧喊着：“千牛，虎真，2分钱的女人。”直到千牛再也呆不住去了别的地方，朋友们也就笑着离开。 现在，我们虽然隔着千山万水，但我们共有一轮月亮。月亮不会对我偏爱，不会对你冷落。公平是月亮最高贵的品德。 杨友泉 “呦呦鹿鸣，食野之苹”，这些《诗经》里的句子，是先民们美好生活的某种展示与描绘。而现在我朗读该诗句时，里面的图景竟若童话般缈不可及，象是天上的幻觉。而且似乎随着年岁的推移，这种天上与人间的距离也在不断扩大。同是一片土地，仅仅是由于时间的推移，一极生长童话和梦幻，另一极却生长埋没童话和梦幻的泥石流和沙荒；一极在生长文明和诗歌，另一极却在涂炭和毁灭；同是一片土地，一极流淌出生的灵秀；另一极却游荡着死的幽魂。 这是几年前我到过名字叫做鹿鸣的一个乡。就象它的名字一样，它应该是从《诗经》里走出的一片山水，它应该有一片高山密林，在一大片一大片的高山密林间，有一片水草肥美的开阔地，开阔地上阳光朗照，蝇虫浅飞，水泽遍地，十几只毛色淡褐、绣着叶子一样光斑的梅花鹿，或舐水、或躺倚、大部分都到泽畔啃食细碎的野苹。在极度舒适的新鲜空气里，不由自主地发出畅快而舒心的叫声。 在我还未出发前就有朋友告诉我，那是一个自然植被退化得非常严重的乡，退化到只听得见风声、沙石声，却听不见兽声，甚至听不到鸟虫声的地方，更不用说鹿鸣了。但我仍然充满疑惑，这么大一个乡，那么深的十数条峡谷，总该有那么一小片做为古迹遗藏下来吧！就象化石一样！ 车卷着弥天高尘从徒峭的坡度上盘旋而下，在这大而高的坡面上行驶，从车窗往外望，唯一看到的就是对面同样高而大的坡面，同样高而大的坡面上生长着同一色调的褐，那是土表上贴附的一薄层绒细的草，草衰而淡，衰淡得接近土的本色。整个巨大的坡面就或浓或淡地涂着这种衰淡的草色。随着车辆的不断下驰，我的心也随着我的身体不断下坠，因为我的视野几乎被褐的草色密密实实地包裹着，如果不是由于车的剧烈巅簸偶尔露出一缝天的话，我肯定会随着我困倦的眼睛而晕寐。 牛和人一样，怀胎十月产犊。牛在这里，几乎和人同等地位。牛吃住在人舍的旁边，牛栏就在家的隔壁。而鸡鸭猪狗只能在院子的一角，离耳房都融堵墙。村庄里有劁匠，劁鸡鸭猪却从不劁牛。狗也受重视，但只是一般的门岗和保安的角色，牛则不同，牛是家里不可替代的强劳力，和人的唯一区别就是不食稻米和肉食，牛食草、干秸杆、豆饼或豆，鲜红薯藤或玉米叶，却出那么大的力气耕地，人觉得欠了牛似的，对牛尽可能好点。特别的表现是牛产犊时的待遇，牛栏里打扫得干干净净的并铺上新稻草。牛的主人和兽医围在牛的身边，母牛安祥地躺在草垫上，静静地等待着分娩的那一刻。主人按习惯给它喂红酒，直到牛眼通红，牛喘着粗气，酒精的作用让它亢奋，酒可以减少牛的痛苦和缩短产程。牛的生产往往在傍晚开始，当灯光亮起来的时候，牛知道那一刻到来了。 27、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。《在宥》
伙伴们一哄而散，远远的看着千牛。看到千牛笑了笑再去捡小石子打鸟，就又慢慢的靠拢了来，嘴里仍旧喊着：“千牛，虎真，2分钱的女人。”直到千牛再也呆不住去了别的地方，朋友们也就笑着离开。 现在，我们虽然隔着千山万水，但我们共有一轮月亮。月亮不会对我偏爱，不会对你冷落。公平是月亮最高贵的品德。 杨友泉 “呦呦鹿鸣，食野之苹”，这些《诗经》里的句子，是先民们美好生活的某种展示与描绘。而现在我朗读该诗句时，里面的图景竟若童话般缈不可及，象是天上的幻觉。而且似乎随着年岁的推移，这种天上与人间的距离也在不断扩大。同是一片土地，仅仅是由于时间的推移，一极生长童话和梦幻，另一极却生长埋没童话和梦幻的泥石流和沙荒；一极在生长文明和诗歌，另一极却在涂炭和毁灭；同是一片土地，一极流淌出生的灵秀；另一极却游荡着死的幽魂。 这是几年前我到过名字叫做鹿鸣的一个乡。就象它的名字一样，它应该是从《诗经》里走出的一片山水，它应该有一片高山密林，在一大片一大片的高山密林间，有一片水草肥美的开阔地，开阔地上阳光朗照，蝇虫浅飞，水泽遍地，十几只毛色淡褐、绣着叶子一样光斑的梅花鹿，或舐水、或躺倚、大部分都到泽畔啃食细碎的野苹。在极度舒适的新鲜空气里，不由自主地发出畅快而舒心的叫声。 在我还未出发前就有朋友告诉我，那是一个自然植被退化得非常严重的乡，退化到只听得见风声、沙石声，却听不见兽声，甚至听不到鸟虫声的地方，更不用说鹿鸣了。但我仍然充满疑惑，这么大一个乡，那么深的十数条峡谷，总该有那么一小片做为古迹遗藏下来吧！就象化石一样！ 车卷着弥天高尘从徒峭的坡度上盘旋而下，在这大而高的坡面上行驶，从车窗往外望，唯一看到的就是对面同样高而大的坡面，同样高而大的坡面上生长着同一色调的褐，那是土表上贴附的一薄层绒细的草，草衰而淡，衰淡得接近土的本色。整个巨大的坡面就或浓或淡地涂着这种衰淡的草色。随着车辆的不断下驰，我的心也随着我的身体不断下坠，因为我的视野几乎被褐的草色密密实实地包裹着，如果不是由于车的剧烈巅簸偶尔露出一缝天的话，我肯定会随着我困倦的眼睛而晕寐。 牛和人一样，怀胎十月产犊。牛在这里，几乎和人同等地位。牛吃住在人舍的旁边，牛栏就在家的隔壁。而鸡鸭猪狗只能在院子的一角，离耳房都融堵墙。村庄里有劁匠，劁鸡鸭猪却从不劁牛。狗也受重视，但只是一般的门岗和保安的角色，牛则不同，牛是家里不可替代的强劳力，和人的唯一区别就是不食稻米和肉食，牛食草、干秸杆、豆饼或豆，鲜红薯藤或玉米叶，却出那么大的力气耕地，人觉得欠了牛似的，对牛尽可能好点。特别的表现是牛产犊时的待遇，牛栏里打扫得干干净净的并铺上新稻草。牛的主人和兽医围在牛的身边，母牛安祥地躺在草垫上，静静地等待着分娩的那一刻。主人按习惯给它喂红酒，直到牛眼通红，牛喘着粗气，酒精的作用让它亢奋，酒可以减少牛的痛苦和缩短产程。牛的生产往往在傍晚开始，当灯光亮起来的时候，牛知道那一刻到来了。 27、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。《在宥》