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看着他们脸上浅浅的微笑,我突然想说点什么。 (二) 我突然想写点类如“忘却的纪念”之类的文字了,其实一切于我,不管我写出点什么,都将只是一种无谓的思绪,逝者已矣,一切都已无法挽回。我知道,也许几天后,一个月后,或者仅仅是到明天,我的思想就可能本能的清除出这个已逝之人的所有资料,我也会微笑,因为我还得活下去,而要活下去,我必须得快乐。可是,如此一想,我却又感觉悲哀,那是一个活生生的人啊,不仅如此,她还有着一个幸福的家庭,一个聪明可爱的儿子,一个和她相濡以沫、风风雨雨十几年的丈夫,我不知道她所存留在这世上的所有印迹是不是真的可以如此迅速地褪去? (三) 在她出事后的一段时间里,我几乎无法闭上我的双眼。每逢我闭上眼睛刚有睡觉的念头,她便会在我的记忆里笑。 吃过晚饭,老师们就来敲李刚的门:“当当当,李刚李刚!当当当,李刚李刚!”李刚打开门,一脸文静好客的笑。 她先是叫,汪汪!汪!我知道她是在骂我。骂我无情无义,骂我反目为仇。接着便是呜呜的哀鸣。我知道她在哭。哭自己孤独无助,哭自己寂寞冷清。 下午,我们到乡政府所在地,走进那间、间整洁而简单的乡政府办公小院,有着文学性的,技术性的黑板报,还有宣传弘扬当地文化的诗书画学会,虽然感觉还很稚嫩,但一股蓬勃生机在大山深处冉冉升起。那些集文艺、工作、厨娘于一身的政府工作人员,彼时还系着围裙在厨房准备客人的佳肴,此时又脱下围裙,为客人歌舞演唱,许多的时候则是和农民同胞劳动在烟地里。基层工作的零锁多样,造就了她们多方面的工作技能,这样的一群基层工作人员,真所谓是下得厨房上得天堂之人。这样的一个集体,这样的一种氛围,这样的基层党组织,没有理由缺乏凝聚力,那些无偷盗无睹博行为的民风寨风,一定是在这样的氛围中逐渐形成。浪子回头金不换,那些以漂流睹博为生的浪荡之子,一改往日的懒散,忙活在田间地头,就连那对哑巴夫妇,在党组织的帮助下,也走上了致富路。 闵少奶奶抱着儿童来接我,我从来赖着不走。哔竟不得不站发迹来一齐抽出去。我看看那些听众——如许明显大略的"戏",而她们坐在何处像个教会书院的恳亲会。真是怪僻,没有传说教授的感化,会有如许无颜色的庄重而欣喜的团体。个中有贫有富,但简直一致衣着旧蓝布罩袍。在这凋谢的场合,凡是有一点货色就显得是恶俗的夸口,不怪她们对于乡气卑鄙更加的忌讳。有个老婆婆托人买布,买了件灰猎美邪神格的,模糊夹着点红线,老婆婆便骂起来道:"把我当小孩呀?"把脸色归属小孩,把故事归属戏台上。我忍不住想问:
