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而今,二十多年过去了,小么叔虽然没成为什么大老板,但在老家农村那些侍田弄地、靠天吃饭的亲友们眼里,他的确算是“小康水平”的标准喽。他在镇上盖了一栋三层楼房,还买了几间临街门面,其中一间作为他的“汽车修理厂”,另外几间租给别人,每月有那么一两千块钱的租金收入。现在大家都羡慕地说他是个能干的人。 为此,基金会出面同孩子奶奶签订了一份委托协议,他们将木苦依伍木的两个弟弟接到索玛花爱心小学(儿童村)免费读书和学习,为其提供衣食住行。孩子奶奶也同意将家里土地承包出去,这样木苦依伍木放学后就不必再干繁重的农活,可以专心学习。 南廓寺的鬼箭羽这里不说,单说这甘泉寺的这两棵玉兰树吧。 那些玉米,又像一颗颗孤独的眼球,在瞪视着一切。它们不再走得进村庄,它们越来越远了。不是玉米,而是民工、小摊铺、灰色的面孔、一炉在城市渐渐熄灭的柴火。年关了,玉米们、玉秀们、黑娃们会陆续回来。这种拥抱却使村庄陌生。并不是村庄狭隘小气。他们在村庄附近居留,永远一田之隔。这是一种混合型的村庄,或者说城郊结合部。 ;鸟鼠山、品字泉光耀千古,闻名遐迩;“太白云海”、“南横卧佛”景色怡人,蔚为壮观;王韶古堡、寺坪遗址积淀着这方水土独特的文化记忆。
