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堂姐捧着几块黑色的木片,发呆。母亲督促她,就这些了,哪里还有骨灰。堂姐点点头,将几块木片装在新的木匣里,然后放到新的墓地里面。我用锨填土,黄土堆起来,高于地面。堂姐就扯了红色的绸子,包裹了墓碑。绸子的红耀眼,刺眼,风中飘动。堂姐谢我,要请我吃饭,声音温和。堂姐的声音很久远的样子,我没有亲姐姐,我看着堂姐,她和我有相似的外貌。我看着堂姐,一种感触上来,然后我感觉,堂姐曾经的骂声被红色遮盖,淡远,红色是血的颜色,而那骂声曾经深入我的骨髓,跟随我的生命。 我无法形容当时的情景,诺大的通铺,只有我一个人,一个瑟瑟发抖的可怜的家伙,流着鼻涕,乌青的脸,不时的用已经发亮的衣服袖子擦一下发着红的鼻子。这不是小说,是一个真实的情景,因为那是在一九六三年,一个离大家有些久远有些人甚至还没有出生的年代。那时我们这边的农村中学就是这个样子,三四十人睡在一个用土坯垒起来的土炕上,土炕上铺着同学们从家里带来的麦草,然后,就是合衣睡着的我们以及上面盖着的各种灰、蓝、青的颜色却看不出原来真正颜色的破的棉被。 发端:自从咱们睁开眼睛看这个寰球的第一天起,咱们看到的就惟有两种人男子和女子。她们分属于两大各别的营垒,为了完全收服对方,大师彼此往死里掐。按照一个边远的传闻,说有一种货色叫**情,不妨完全的闭幕这场搏斗。所以大师纷繁地赶快去探求,赶快去梦想,找到头破血流才创造,从来这个情绪也是另少许人,在书斋里炮制出来的。所以大师都越发失望,越发苦楚。越发彼此地往死里掐。本来男子和女子历来都没有好好的彼此领会过,男子不难领会,不过历来没有人跟你说过。 再次,灾难发生以后,无论是幽默还是悲痛,都应该是发自内心的真挚情感流露。一方面,自然灾害难以避免,只有尽快从灾难的伤痛中走出来,才能投入到重建家园的工作中,然而,谁也没有资格要求受灾者强颜欢笑,把祸事表演成喜事;另一方面,一味渲染悲情和伤痛,压抑正常的幽默和解嘲,也是对灾难的不恰当消费,众志成城的救灾氛围,并不是通过刻意为之的苦难渲染而造就的。不管怎样,灾难发生以后,比泪水更弥足珍贵的是笑对生活的勇气,对人性的尊重才是救灾治灾的根本。 有人在谁人桥上垂钓,浅水地区,以至能看到吹动的鱼背,如许有目的的钓鱼大概是另一种滋味。
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