《易经》从来不叫《易经》，最先是《易》，厥后人们接洽创造了个中循环不息，包括天下万象之原因，加之是北宋的周文王写的，就改为《周易》，结果因墨家将《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《年龄》奉为《五经》
今天真是邪门了，以往在这条路上常碰见去C城的车，让我心旌摇荡，遐思飞扬，但我去不了，今天我下定决心要去的时候，却没有车
你说这不是邪门么？眼睛望着远方，有些酸困，冷风吹着，等啊等
心想，是否老天不让我去见老K？为什么就没有车呢？一直等到12：00左右，终天有一辆车驶来，忍不住激动招手，终于坐上了
但没行多远，前面有几辆车挡道，山路窄狭，错不开只得等
从兜里掏出一个苹果吃了起来
又开始走，但没走一截，车坏了，等司机修好又走
到了小站，有人下车，又是卸货，七颠八倒，心急如火
货卸完了，刚要走，车又坏了
等司机再修，耐着性子
一路不顺利，车到白河，司机又下去吃饭，肚子已经很饿了，但小店里没有什么可吃的，心情又不佳，不想下车，只好买了一包锅巴，啃了起来
一个从小站上车的大婶和我拉呱起来，非要让给我一只梨
吃了，肚子里勉强好受些
路况很不好，班车穿山越岭前行
越接近C城，心里越茫然
不知道怎么办，干脆闭上眼睛昏昏然睡去
车终于到C城了，人都下完了，心中更加茫然
不知道受这么多苦，来这个人生地不熟的C城干什么
不辨东西，人困马乏，不知道该怎么办
但既然和老K约好了，一切都交给他吧，于是给老K打了个电话
陈丹青说到艺术，用了一个很形象的词：水汪汪
他说，艺术需要一种水汪汪的东西
言外之意，画画要有情感，唱歌要用心灵，写诗要具灵魂，做人要显灵秀，而实现这些的前提只有一个，那就是“率真”
轻轻心动，以梦为马，不负时间，从未曾困于暂时的草率
也不复，寄与远处望的诗词华年，用一壶足矣慰尘风的茶，自在，大概不就在那远处的地步，与人长久贯串着的本质？而高品德的生存，从来、历来都是积少成多
不是不经心也不是不够经心，不过觉着就算无人能领会到，你那曾一齐所流过来的点点滴滴或辛酸，亦然而保持是笑着前行罢了
品位加敬重也就即是愚笨的盲目
若没了敬重也就即是没了品位，没了品位也就即是，没了生存中的特殊如许罢了，仅此罢了
人生......岂止于长久，又何其长久
以是，若想活的通透，活的越发富裕精粹性的传说，全力与开销，主动与进取，亦都是必不行少，缺一不行
也从来都断定那些富饶与人快乐的十足，历来都是须靠人一步一遥，兢兢业业、亲力亲为一手去创作的
而不是单凭人思维上心血来潮，或言辞间的攀谈，三言两句的夸夸其谈、即能之乎者也，与明理利害成败或口角
19、我在想，为什么我那么幸运？为什么你会在那里等着我出现正巧又被我找到
《卡萨布兰卡》