成都知青黎抗美说话的口音像刀锋，削薄，擦音有浓重的口腔感，那刀不是用来杀戮的，倒像是用来削水果或剪裁丝绢的
成都发音是黎抗美最洋的地方，多年之后我遇到一位成都知青出身的英语老师，仔细观察过他的发音，他的发音要比我见过的任何地方的人讲究，吃饭的“饭”，算了的“算”，只要有“an”，不管是需要嘴唇聚拢还是后拉，他都发得一丝不苟，而且每个细节都讲究到了及至
再则便是她身上体现的大大咧咧，潇洒，甚至放荡
黎抗美走路总像是在蹦跳，夹道的樱桃树和桑树时不时总能得到她的抚摩，歌声飞扬，而且是爱情的，惹得生产队的小母驴脸红
我们不时悄然跟在她的屁股后面，观察她，模仿她
在龙嘴子抬田改土现场，黎抗美成了所有女青年的中心，挖土、刨土、推土、运土，都愿意贴近她
她一边刨土一边讲成都的厕所不分男女，只是翻转门上的纸牌，有男孩想看女孩解手，故意把男的翻成女的
讲到兴头上，黎抗美停了手头的活，拿锄把撑着身子，眼珠在身边的人脸上滚
身边的人也停了活路，望着她，她们的身体已经有了欲望，只是还不曾满足过，她们渴望着
黎抗美哈哈大笑，她们也哈哈大笑，只是她们的笑慢了整整一拍——女孩入厕了，褪了裤子蹲下，男孩却没有勇气看了，一直屏着呼吸等女孩完事离去——不晓得那厕所有几个蹲位，要是再进来一个女孩，或八个女孩，那男孩可就惨了
6、烦恼无数，想开了便是晴天
在我小时候的记忆中，父亲很威严，常常说一不二
有一次，大约是在我读小学四年级的一个星期天，父亲叫我跟四爷到小镇上买豆腐，那时能赶一次街是一件令人几天都高兴得睡不着觉的事，我欣然前往，但是，在临出门时，我向父亲提出要一块钱，不知是他当时没有，还是根本不想给我，不论我怎样要，他都不给，最后，我以不给钱就不去买豆腐为由相要挟，父亲终于恼了，用扫帚狠狠地揍了我一顿，这是我记事以来唯一的一次挨父亲的打，他让我明白了做任何事情都不能讲价钱，更不能以此去要挟别人，也许是教训深刻的缘故，这个道理成了我后来做人的原则
6、秋天是个念旧的时节，很多的故事和人都在不经意中被勾连，寂静的说声担心，犹如老是在如许一个冷气渐深的秋天，遽然回顾，察觉本人流过的路竟是那般凄怆
风花雪月的旧事，不胜回顾，劳累奔走的功夫，念念不忘
被我们的精神世界所菩提所认同的家园，比乡土意义上的家园更具有着丰富的内涵和深层的意蕴
它更多地从属于一种神性的范畴，使我们无法准确地描述，无法轻易地捕捉
它有如是“气”一类的东西，游离在我们所涉身处地的现实之外，游离在我们的不知疲倦地经营着的物质世界之外
当我们身陷物质和欲望、喧嚣与尘俗的渊壑而不得自拔之时，它是不可触摸的，是遥远而又陌生的
只有当我们心境一片通明，内心充满宁静与淡泊之时，它才会有如玉石般凸现出来
闪烁着宁静而又温馨祥和的光泽，营养我们的灵魂，抚慰我们的生命
每一个伟大或者卑微的生命，都希望拥有一个属于自己的家园
为了拥有一个属于自己的，安顿生命，托付精神的家园，有许许多多的人，不惜穷极一生的追索，甚至不惜付出生命的高昂代价