1、想你，冰雪融化成湖水；念你，夜空汇聚出繁星；爱你，一颗真心永远为你跳动
亲爱的，让我们追随这份跳动，相爱永恒
梁晓声：我在北京影戏制片厂和华夏童子影戏制片厂各处事了12年，我写稿时必定会遭到电影和电视艺术的感化
哲学话语权来源于哲学对某个问题具有更加深刻的解释力，更加深邃的洞察力，更加深远的预见力，更加令人信服的说服力
近期很热闹的词是“供给侧研究”，这个概念一提出，就被当作纯经济学概念在研究，也总在基本思路，就是在“供给创造需求”还是“需求创造供给”中进行争论，这就似乎是“先有鸡，还是先有蛋”的争论
这种争论从一个阶段来看都有合理性，放到长过程中来看，就说不清楚了
经济的繁荣可能会带来哲学的贫困；经济的困顿，哲学就必须出场，必须要有话语权
什么叫“供给侧”?这决不是对一个简单的供给方面的研究
供给是一种表面的行为，也就是说，供给的基础是什么，或者用一个词，是有效供给还是无效供给?其背后更深刻的是需要
供给是为了满足需要
那么，需要主体是谁，需要主体需要什么，需要主体需要怎样满足自己的需要，需要主体如何评价自己的需要是否得到满足，需要主体用什么标准来评价自己的需要是否得到满足
这些都需要从哲学上加以研究
从理论上讲，民众的各种需要都应努力得到满足，这是政府的责任、社会的义务，也是一个社会能够得以健康发展的基本条件
然而，在当代中国现实的社会发展过程中，需要的满足往往呈现出诸多的困境
人的需要是无限的、多样的、开放的，而满足需要的资源是相对有限的、稀缺的、封闭的，这种矛盾是导致当代中国政府和公众陷入深深的“需要满足困境”中的根本原因
如何走出困境？这就要求我们必须从中国国情出发，考虑公众的实际需要和文化习俗，确定科学合理的需要满足度
在任何一个社会条件下，民众对自身需要满足的满意度与期望值之间都存在着某种差距，这是一种客观现象，甚至是一种带有规律性的现象
这种差距的存在对于调动民众的积极性、推动经济社会的发展起着积极的作用
但是，这种差距必须是在可控制的范围之内，否则就可能引发民众的不满，甚至导致社会危机
因此，在社会转型期、特别是经济发展受到来自国内外各种不确定因素的影响的中国，政府在努力满足民众需要的同时，更要采取各种措施来管理和降低民众对需要满足的期望值
这一方面需要政府转变执政思维和执政方式，破除“万能政府”、“无限责任政府”的观念，从当代中国社会实际出发，制定出科学合理的发展规划；要狠刹政府消费奢靡之风，坚决制止各种铺张浪费、大讲排场等行为
另一方面，要通过正面宣传和正确引导，制定必要的规章制度有效推动基本公共服务均等化、标准化、公益化，使民众对自己需要满足有一个相对合理的期望值，构建与国情相适应的合理的需要满足的标准
可是，自从小村连接上女人头发一样黑色细细的线，亮起比油灯明亮千倍的灯光
一个个热闹、离合的人间故事，在小小方框屏幕上演绎，小村里的人震动了，小村的心也震动了
原来村外的人可以这样活着
小村的心事重了，一向平和的脸庞，渐渐凝重起来
/>戒指之于女人文/脂砚 写下这句话的时候，是伤感的
一直梦想有一枚精致的戒指，合适如专门为我打制一般，蝴蝶似的轻巧地落在无名指上，于心间翩然而舞，成为生命之中最亮丽的风景
后来真的有了，却不是在我最美丽的时候——如何让我遇见你，在我最美丽的时候，我在佛前跪了五百年——我最美丽的时候，没有梦想中的戒指蝴蝶般翩然落于手指，不知道是因为我的爱情不够浪漫，或是造物弄人
我的戒指是在结婚前买的，很程式化，在自选商场挑的
记得那是一个初冬的午后，太阳白花花地铺满地面，眼睛很不舒服
从一个商场到另一个商场，不知为何那么多戒指，就没有一个合心
然而戒指得买，最后在售货小姐的一再劝说下，终于购得一枚，淡黄色，戒面是一朵小花，没有什么特别
天天戴着，尽管只是众多戒指中极为普通的一枚，我仍然非常珍惜，并告诉自己喜欢它，让它成为生命中不可分割的一部分
直到有一天它划伤了我的手指
血流出来的时候，我突然明白为什么要把爱情寄寓于戒指，又为什么要把戒指戴到手指上——十指连心啊！我感到痛从无名指闪电般传到心里，痛得直咬牙，背心一阵冷
可是我轻易地原谅了它
它是我今生唯一的戒指，怎么恨得起来，又怎么能不原谅！ 我又把它戴上，几乎没有考虑
我对着它微笑
直到它一而再再而三地划伤我的手指，我还是固执地带着它，并且固执地不去清洗伤口，就那样生硬地戴到流血的手指上
我微笑
人尚且无完人，何况是一枚戒指
有一天会好，我告诉自己
可是那个中午，偶然地发现我的戒指裂开了一个小小的口子
我的戒指竟然裂开了一个小小的口子！ 我抬头仰望天空
正午的太阳光如箭般刺入我的眼睛
我固执地和太阳对视，直到双眼花花流下泪来
有那么一刻，我开始相信，这个世界一切都会有尽头
我微笑，仍然，对着太阳
轻轻卸下戒指，到手饰店里让人补回原来的样子
可是