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达尔文
“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳
”成语“昙花一现”就是从这段经中产生的
“优昙钵”，梵文udumbara的音译，是原产墨西哥时一种常绿灌木，主枝呈圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上，通常省译为“昙花”
昙花多在夜间开放，而且开放的时间极短，因此能看到昙花开放是很难的
佛教传说，世界到了一定时期，就有金、银、铜、铁四个转轮王出世，他们各御宝轮，转游治境
只有在他们出世时，昙花才会开放
成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了
南柯一梦如昙花一现
人的一生呢？也是昙花一现
苏轼着一叶扁舟游览赤壁，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟，写下《赤壁赋》
没有佛教精神的浸润，苏轼也很难达到那种洒脱的境界
“生死涅（般+木），犹如昨梦；菩提烦恼，等似空花
”生命短暂不过是梦幻与空花，一切人事眨眼之间就灰飞烟灭了
其实无须《圆绝经》提醒，人，一生看一次昙花就悟了
昙花是佛教中的祥瑞之花，更是我们世俗人生的警世之花
梦里昙花，似梦非梦，似空非空
昙花融消逝与永恒、存在与超越、此岸与彼岸、虚幻与真实于一体，昙花似花也非花
如许蓄意，兵营前谁人打着花伞往来的女孩是你，如许蓄意你还拉着我的手，对我甜甜地笑
我领会那天真实走远，但我同声又深深断定，那天还会回顾
大概剩着秋风的党羽而来，大概踏着白雪的圣毯而来
我也许可以骄傲
幸福是一剂催情的药，让人春心荡漾，或者催生绝望
本来我是要奇怪自己平淡的态度的，我给自己准备了无数的麻醉品
我想说：迟到的幸福必然已经变质，它甚至会成为毒药，爱即是死
但我还是有越来越加强的幸福感
在别人的幸福归乡的盛宴上，我无精打采，昏昏欲睡
可是在我自己的幸福时刻，快乐就像阳光一样充满了光亮和热度
照亮了我的梦寐，充满了我的骨骼
我简直要飘飘然地叫喊起来：爱不怕徒劳，也绝不会徒劳
而预知的痛苦和茫然的丝缕又紧紧地缠绕着一颗怆然的心了……
夏太太道："姚妈，你仍旧出去罢……虞姑娘，从来我人都要死了，还计划这个名分做什么？然而我总想着，固然不住在一道，究竟我有个夫君，有个儿童，我死的功夫，固然她们不在我眼前，我内心也还好一点
要否则，给人家说起来，一个女子给人家休出去的，死了还做一个无家之鬼……"说着，又哭得失了声
家茵木立了半天，又掉过身来要走，道："你抱病的人，如许的话少说点儿罢
枉然惹本人伤了心
"夏太太道："虞姑娘，我还能活几年呢？我也不在意这几年的本领！你年龄轻轻的，此后的好日子长着呢！"家茵全力制止着，激恼了本人道："你不要一来就要死要死的！你假如看开点，不生气——"夏太太惨笑道："看开点！那你是不领会——那些年来，他——他对我如许，我——我过的是什么日子呵！"家茵道："这是你跟他的事，不是我跟你的事
"夏太太道："虞姑娘，不只是我同你同他，再有我那儿童呢！儿童此刻是小，不记事儿——未来，你别让她未来恨她的爸爸！"家茵遽然双手掩着脸，道："你别尽着逼我呀！他——他这终身，忧伤的事仍旧够多了，我如何不妨再让他为了我忧伤呢？"夏太太反抗着要下床来，道："虞姑娘，我求求你——"家茵道："不，我不不妨承诺
"