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我曾上过两年的初中历史课，在和学生们一同学习的过程中，我一直发现，很多文物、历史遗迹和珍贵的艺术品，无一例外地来源于我们人类在漫漫历史长河中的生产劳动，或是先民们的建筑物、或是先民们的劳动工具、再或是先民们的脑力智慧的结晶
以至百世流芳，光辉璀灿
而今天我们的人们也在劳动，也在生产着各种艺术品，但科技和时代的进步无不让我们充满了遗憾，说到住房，只不过是钢筋和水泥的结合体；说到工程，那是高科技的产物，可能哪一件又能与金字塔、罗马斗兽场、赵州桥、万里长城和北京故宫相媲，经得起数百年甚至上千年的历史考验；说到珠宝、玉石和其它装饰品，它归根到底就是激光等等高科技术的成果，就不会凝聚着哪一个工匠的汗水和较高的技艺结晶，也必将会少了一种自然的本真
再说到连自己都一直钟爱的写作，作家们都用了电脑，那作家便不再有手稿，也就不会再有谈迁写《国榷》、曹雪芹写《红楼梦》那样令人敬佩和感动的、甚至还带着缺憾的完美故事了
现在懂乐器的人不多，小小年纪懂一点乐器的人会让我们感到万分地惊奇，难道古人就没有出现过这样的才子？我们现在的时代，能发出音乐的东西太多了，因而也就让我们感到这么地虚假；同时学乐器的人也变得少了，于是真的乐器便让我们感到那么地真切
以此类推，我们又已经失去了多少的遗憾
我们的这个时代所生产的物品，因用科技代替了手工劳动而让我们的物质那样地富有，同时也让我们对物质的东西显得那样地毫不珍惜
于是，我们会毫不吝惜地妄弃一张张纸、会随手地扔掉那么多的塑料袋、会轻易地遗弃所有所有我们不再需要的一切……结果我们就只在不停地做一件相同的事：不断地破坏环境和浪费资源
时常令我们感慨的是，我们所有生产的物品，结果不是被列为废品回收利用，就是作为垃圾严重地污染了我们自己的生存环境，并严重地影响着我们的生活并时时威胁着我们的健康
我常会杞人忧天地感叹：我们的子孙后代在清点祖宗的遗产之时，会不会发现，我们这个高科技时代只留下了空白的一页？带给我们自己和他们的破坏又是那样地沉重？
我再说一遍，在我写《玉蜀黍》和《平地》的功夫，我只想把演义写好，我没有创造文艺地舆的道理
这么说吧，即使《玉蜀黍》和《平地》没有写好，我不断定“王家庄”这个演义的地名不妨救济它们，我不信
在我的眼底，“文艺的舆图”是一个不生存的货色，也是一个不生存的办法
在画界，如独立的莫奈本质留意于光、影的变革，而终身挚爱大天然，在眼光低沉极端朦胧之时仍创造出了回忆《子午莲》的意象
练腿诀：要能跪得下去
明严嵩请夏言扑筵时，夏言因看不起严嵩而不愿，严嵩则长跪并高声诵读帖，后果请成夏言，拉了此关系后，严嵩一步一步得力于夏言，官运亨能也
书是我白天的一道窗帘，遮挡了我内心的孤寂和空想
夜深人静，独坐灯下，翻开一册书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己，也获得自己
书有各种各样，给人的感觉也各不相同，有的书让人惊奇，甚至令你像被烫了一样跳起来；有的书让人深思，深思过后好像被唤醒似的；有的书却让人温暖，感觉到它细致入微的关爱；还有的书让人轻松愉悦，令你哑然失笑
我喜欢这种感觉，为了追求这种澄澈的心境，便常独坐灯下，浸泡在书香里，陶醉于特殊的氛围中
忽然有一天我发现自己已经爱上了书，如果在一天内没有看书，便失魂落魄，心情抑郁
既然爱上了书，一个专一执著的人，就不可能爱其他了
那么命中注定将与书共度终生
这就预示我一生都不会有轰轰烈烈的事迹、惊天动地的成就，成不了显赫耀眼的人物了
为此颇为遗憾
然而大千世界有些事情并非能凭理智所为，事到如今也只有认可的份，既然是自己的选择，心里便也平衡
别人发了财，升了官，都不曾令我心动，渐渐的我进入了一种无欲的境界
无欲则心静，一点不错，坐在简朴的屋子里，打开一本散发着墨香的书，一切都那么美好，玻璃上映着滑落的一抹夕阳，一枝跳入视线的新绿，小路上无名的花草，不期然打湿衣襟的雨滴，夜晚透过树枝投下的月影，都成了不是“风景”的风景
它们单纯的姿态让我感动
有了这样的生活，感觉好幸福
我不得不感谢大自然的恩泽，也不得不感谢它给予人的美好生命