默默无闻的我出生在一个普通的家庭
父亲是一名教师，是一个有着较高学历的城里人；而母亲是一名典型的农村妇女，却是一个文盲，斗大的字不识一个；妹妹在今天刚刚大学毕业，相差太远的距离，注定了我的家庭的不幸
如果说婚姻是于法于情最“正确”的一种男女关系，则婚姻的两个不正确的极端即走向，一个指向情人，一个指向情妇（或情夫），一个向精神的天空飞升，一个向物欲的大地堕落
山寺的映山红花隐于参天的松树之间
山寺是一座千年少林寺，山中有第一次全国代表大会片松树，松树宏大，且岁月长久
春天里，当你行走在松树里的功夫，除去邑邑黛色的松树外，其时隐时现的映山红花似乎藏猫儿似的，总不妨让你诧异
我的祖爷爷、祖奶奶就埋葬在这古树掩映之中
年年清朗季节，咱们来省墓，总要采撷第一次全国代表大会捧映山红花敬仰地放在她们的墓表前，以寄予咱们深深的惦记之情
从记事时候起，父亲就告知：我们是从昆明来的，你的祖籍在昆明，你是昆明人
孔丘的“食色性也”欺骗了我无数的同胞
我不太相信人在没有生命保障的情况下，还热衷于男女最古老的游戏
人除了求食的本能之外，最显著的本能莫过于求生了
为了求生，没有什么苦，也没有什么罪是人所不能忍受的
奇怪的是，在一个众所周知的事实面前，即迟早会被死神逮捕的前提下，人们依然或庄严，或诙谐，或潇洒，或痛苦，或生动，或颓废，或窝囊，或艰难，或诗意，或大咧咧地生活着
我从不鄙视那些自杀者，也绝不仅把他们视为发挥了求死本能的人
被国人奉为先贤的屈原，被今人敬为神明的海子，被学者视为大师的王国维，被少女视为偶像的张国荣……我是说，他们的死倘不是非自然的，没准儿就不是神明、先贤、大师和偶像
用蒙田的话来说，他们“用不着走路便达到他所想到达的目的地，比他所向往、所希冀的都更光荣、更显赫”，而他们的方法，又是如此的简单易行，不过是把自己非常超升的进步线，在最红的当儿——“啪”——剪断罢了
所以，每一个内心精致，且拥有足够思力的人，都不要轻易施舍那浅薄的同情心
他们若非先知，便是掌握医治一切痛苦之秘籍的神医
生命的美/千变万化/却终为灰烬——从另一个自杀者顾城的诗句来看，他们更像是了不起的先知