清代围棋的繁荣，不可避免地反映到小说之中
著名小说如《聊斋志异》、《红楼梦》、《儒林外史》、《镜花缘》中都有关于围棋活动的描写
由于这几部小说均产生于康熙、乾隆时期，也就间接反映了康乾盛世社会围棋活动的某些情况
《聊斋志异》的作者蒲松龄是否喜爱下棋，还未见到这方面的材料
但在《聊斋志异》中谈到围棋的有十五篇之多，较为著名的有《娇娜》、《连琐》、《陆判》、《云萝公主》等
还有一篇《棋鬼》，对现实生活中嗜棋如命的人作了形象、深刻的描绘
小说虽然写的是鬼，实际上却是刻画现实中活生生的人
蒲松龄写这个故事的用意旨在讽喻嗜癖误事，但世上因嗜癖误事的例子尽多，为什么作者偏偏选中嗜棋呢？也许是现实生活中的真人真事触动了作者，使他产生了创作的灵感
作者最后形容嗜棋的人说：“见弈遂忘其死，及其死也，见弈又忘其生
”也就是“见弈而忘生死”，世上有这样的人吗？曰有，围棋之迷可谓深矣
这些远去或是尚还健在的人们，在众多的喧嚣中以笔为旗，在高山重叠的人类精神碑林中，竖起自己的思想
这是多么伟大的创造啊！你穿行在他们的灵魂中间，像蚂蚁衔食一样，辛勤但没有疲倦
人生一场见面，短如烟花，铭记在意就好，不用牵绊，就像早春的和风，再如何冒死抓住，也仍旧会从指缝间飞走
我真的是累了
看到书名中的“清闲游”，读者群不难创造这该书与华夏保守文明的渊源
《清闲游》是《庄子》最负大名的篇章，其文报告尘世万物因眼界、人命的宽大而带来聪慧的延长、认知的扩充，进而领会精神清闲的真理
这种放荡与洒脱扎根于华夏文明深层，几千年来与墨家思维共通感化着华夏人的心
林帝浣的卡通则取其决计，将其思维融入一幅幅与今世人生存出色关系的大作中