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109、上联:玉烛长调千门乐;下联:花灯遍照万户明。 辽北的初春,田野抹着一层淡绿,大地复苏,雁鸣河开,溪流宗宗。沿溪流寻觅下山的路径,我的目光忽然被旷野中一方晶莹剔透的山石所吸引。弯腰拾起来细细端看:山石无名,粗糙得有些斑驳,附着些许溶岩,纹理却清晰可辨;山石无型,风化得不成规则,又雨蚀些许穴孔,沧桑得鲜明可知;山石无艳,未经一刀一斧雕琢,更无娇柔粉饰之状,足见得不与浊伍。它孑身默默,孤守空寂,在山林里,在风雨中,炼就一身厚重和敦实。不正如母亲那坎坷艰辛的人生吗?因为无私而豁达,因为无畏而坚贞,因为无暇而明泽,因为质朴而精神,因为平凡而伟大。我释其义如是说与父亲、姊妹:得于故土无垠旷野,禅于母亲磊落人生,故拟冠其名“母亲石”如何? 晋代书法家王羲之首开扇面题诗之风,传说他在会稽山给一位老婆婆的六角竹扇上题字,因而扇子卖到“百钱”。曹毗的《扇赞序》,也记述了会稽的王仲祖在扇面上作画。小小扇面,由于文人墨客的题诗作画而价值不菲,甚至成为古代皇帝御前的贡品。书画扇面传至现代,已成为收藏界颇具特色的收藏品。 铅灰色云层低得犹如就盖在了头顶,气候昏暗暗淡,烦恼得让人透然而气来,不管是驱车的,仍旧乘坐的,大众心头都发觉到了重沉沉的制止。 27、最近负能量满满,因为没读书。总是到了需要做什么事的时候,才后悔没认真准备。 从前到过盐井的同志觉得有些可惜,现在这里的盐水,不用人背,而是采用抽水机。现代机器使劳力节省了,我们却看不到从前的生产情景。在盐井,恰恰是纳西妇女大规模的背水队伍,让到达盐井的外地人感动不己。是的,一种古老的生产文化,随时都可能会因机械化的发展而消失。一块让人神往的土地,一种让世人觉得有些悲壮的原始的劳动场景,不用装饰的原始的劳动文明,将离我们远去。这和盐井的纳西人之于祖籍地一样,他们从老人们的回忆里记住了一个地方叫丽江,但他们最终没有继承下纳西语言,也没有返回丽江的理由。历史的,地理的因素,使这些木土司的后裔们,与这里的藏族同胞水乳相融,造就了一种让世人瞩目的民族文化。 13、不说再见,茫茫人海,只要想念,就会相见。