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泉在流沙中,干旱不枯竭,风吹沙不落,泉边芦苇茂密,微风起处,碧波荡漾,水映沙山,蔚为奇观。历代文人学士对这一独特的山泉地貌,沙漠奇观称赞不已。对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜,有许多说法。有人认为,这一带可能是原党河河湾,是敦煌绿洲的一部分,由于沙丘移动,水道变化,遂成为单独的水体。因为地势低,渗流在地下的水不断向泉中补充,使之涓流不息,天旱不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因,但却无法说明因何飞沙不落月牙泉。 这次上鸡足山正值秋末,天空中飘着丝丝缕缕的细雨。距我第一次上鸡足山已有十年之久了,这山中有了极大的变化,单是一直向金顶延伸的麻石路面和鳞次栉比的宾馆旅舍店铺就有很多现代气息,再有那新建的索道,更让人在“灵山一会”之余找到了不一样的感觉。不变的是那保护得极好的生态,沿途皆是绿意盎然,生机无限。那寺院中的晨钟暮鼓,依然是那样的悠远深长。而雨丝则飘飘洒洒地从天际飘落,在林中发出一片“沙沙”声,无来由地生出了许多寂然。 从山脚到金顶花去了很多时间,也吸足了氧换够了气,看看天色已迟,便在金顶住了下来。很希望第二日天会晴起来,看看那极为壮观的日出。却不想听够了一夜的风雨大作,清晨六点钟起来一看,仍是浓云层叠,晨风剌骨,一滴滴雨珠顽强地从天空中跌落下来。又失去了一次看日出的好机会。在山顶呆了片刻,就想取道下山,却不想被那远处山间的云层吸引住了。 那即是一种优美啊,花的芬芳充溢而来,没有一丝的制止,向咱们表露着多数的春的蓄意。我就期盼在如许的日子里慢慢的前进,到达星光绚烂的夏夜,手持葵扇追流萤,点点蛙声醉民心。再渐渐地到达秋天,漫山地步覆秋黄,行路尽闻稻米香。那该是多优美的日子啊,可这绵绵的小雨,也算是比起北风寒冷的冬日更要可爱的了。冬日里起码阳光和缓,起码我仍旧个不妨为理想而含辛茹苦的儿童。为了追赶自在,在冰冷的风中向着阳光光临的目标奔走。 有一阵子,年老去边疆出勤,几个月都没有还家。我回去的功夫,母亲颤巍巍的拿起电话,拔着电话健,笑眯眯的说:“这是你哥的名子!我就认得这三个字,其他的字我都不认得了!”,我一看,果然是年老的名子!我惊呀没念大半天书,斗大字也不识一个的母亲,此刻是如何把那三个字与千万万万个中国字辨别飞来的?母亲用双手颤动的在电话上探求着,暗淡的眼睛闪着异样的光茫,那慈祥的眼光似乎要穿透那部电话,看到她怜爱的儿子!一功夫,我悲喜交集,无声的泪水滑落在我的脸上,我赶快扭过甚,恐怕母亲瞥见。想抚慰母亲几句,可喉咙像被什么睹住似的半天都没说出一句话。 (1976年的春天是隐蔽的土豆花、繁茂的扁谷草和隐约的饥饿。土豆花在龙嘴子,在短坑里。紫色。像鸢尾花,像蝴蝶。土豆所扎根的虽是贫瘠的沙地,却也是地。充足的农家肥和适宜的春雨让土豆生得苗壮叶阔花艳。扁谷草在河岸上,像生错地方的水稻。碧绿。粗糙,却富有纤维,非常适宜于水牛宽阔的舌头和机械的胃。我们的饥饿是一个秘密,先在我们家大园子的苎麻地里,尔后转移到了前院竹林边的马厩。苎麻茁壮水淋,叶子阔大,它承载露珠的气氛足够让我们当时饥肠辘辘,过后念念不忘。父亲在一夜之间挖出了苎麻的根,让婆婆磨成了面粉。我们兄妹四人吃出了苎麻的苦涩,却没有吃出其中的名堂。在我们家的马厩,我看过无数回驴子吃豌豆,我的喉头跟着驴子的喉头蠕动了无数回。在驴子满足食欲的过程中,饥饿的我却没有丝毫的嫉妒。倒是有一天,当我发现我们吃了好几回的豌豆饼其实是驴子的配给,我感到了耻辱。) 小汽车,摩托车,电动车,自行车,几个等客的三轮车夫,一排样式怪异的楼房和一条南北的马路,在外围为夜景做了个像框,如果眼前的一切是一幅油画的话。但这不是油画,哪怕我乘着酒意,故意闭上眼睛,也能强烈地感受到这一切的真实存在:有人大喊,再来五十支肉串;有人大嚷,再来八斤啤酒;年轻的女人发出既夸张又造作的尖叫;更远处,从一家卡拉OK包间里还飘来几声类似狂敲破锣的狼嗥;在一片聒噪声中,我极佳的听力,甚至还听到某个粗犷的男人往肚子里倒啤酒的“咕咚”声……再没有比这更真实的了。这里没有苦难,也没有邪恶,更没有张狂的上司和卑微的下属。这里人人平等,人人友爱,男人是不拘小节的豪杰或挥斥方酋的儒帅,女人则统统都是玛丽莲·梦露。在这个夏季的夜晚,每个人都潇洒得不行,到处都是一派歌舞升平的大同世界。 起身北上,曲径通幽,第一山的灵魂——米芾手书“第一山”三个遒劲大字的巨型石碑矗立于眼前。史载,北宋年间(公元1097年)大书画家米芾知涟水军,由汴京(今开封)经汴河南航就任;舟沿千里长淮漂流而下,至盱眙境内,见此处山势巍峨,古木参天,不禁大喜过望,隧弃舟登岸,饱览水色山光之后,欣然命笔留下众多绝妙诗文及书画精品。这“第一山”碑刻便是此公留给后人的瑰丽文化遗产之一。由米元公的题字我又想到,当今某些人也热衷于在景点上题字,只不过他们到处涂刻的是“×××到此一游”之类的文化垃圾,比起米元公,相去远矣。