%D%A 1.亮点：红中麻将跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—认准Q微同号靓号其他都是冒充!备用QQ：464870180 %D%A 2.简介：广东红中麻将--四川血战麻将--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.类型：1块川嘛血战麻将，一“元一分红中癞子麻将，一“元一张二人跑得快15张 %D%A 时至今日，已非凡高的时代。人类应该走出殉道的黑夜，艺术家也应该走出对艺术的殉道吗？我怀疑真理，所以我不为真理殉道；我爱艺术，但我却怀疑自己；我爱自由，但我却处于被动。我想拥有精神，精神就是每个人的灵魂，也是区别于动物的一大标志，——没有精神支柱的人是非常可怕的。爱不等于殉道，这是双方的事情，不能是单相思。爱艺术与从事艺术工作不同，虔诚与殉道也是两码事，我相信艺术和上帝不会一直垂青于并不热爱他们的人。凡是不真诚地对待艺术都只是儿戏。当然，有的高明，善于伪装；有的肤浅，表现出一眼就能看见的潺弱。这些艺术的真实价值都值得怀疑。 这里位于于苍山圣应峰麓之下，一座古寺寂静地散淡着，超然物外，了然无尘。如果我们愿意考证，我们还应当叫它海光寺或荡山寺，风生水起，鸟影轻盈，林荫小道间还可听见不绝的吟诵之声。感通寺的历史，已经感通千年――南诏初年，佛光灵现，溪水传声，林涛阵阵，东来的印度高僧李成眉将禅杖插入这片还在荒芜的土地止，禅杖马上就开展了重要抽芽，灵验异常。一座名寺的雏形在此撞响连绵不断的暮鼓晨钟。时光衍传，人杰地灵，转眼已经是我们早已到过但一起无法离开的明朝初年。现在该轮到大理本地人无极和尚来主持感通寺了。超尘脱俗的外表，精通释典梵文的才学，无愧于大理明丽山水的滋养。山感通，寺感通，人感通，一个寺院对一个地方感通着数百年。同样也是洪武十五年，大理古城正在重建后中的明媚春光，一行大理的僧人，在无极和尚的带领下向东南方向出发了，一匹白驹在官道上遥望远方，一株山茶在清悠的风中含苞待放。诗文已在无极大师的胸中，一曲《南征赋》穿越关山来到秀丽江南，入应天之府，践金陵之地。皇城之中，阔面宽目的明太祖朱元彰高居宝座，以一种惊奇的目光探询着这远方的文化使者，更想得到他身后的政治意图。这时，奇迹出现了，白马长嘶数声，山茶随之绽放（这也许是传说者有意为之的传说，当历史离我们愈近，我们就愈无法相信所有传说中的奇迹），天瑞神奇，国之吉兆，一个人声鼎沸的场面，朱元璋龙颜大喜，马嘶花放遂成为大理文化中中最有名的典故。无极和尚带着浩荡的皇恩而归，太祖亲笔题写的十八章诗句风流西南边地，犹如圣听。在以后岁月的更迭与渡过中，寺院不断地修建扩张，殿宇金壁辉煌，修行者不绝如缕，三十六柱祥瑞之烟，于古柏玉兰中气象万千，渐融进天之湛蓝。 大理山水，是勤劳智慧的大理人民进行无穷的创造和展示自然神奇与美好的宽广舞台。南北走向的苍山十九峰如游龙横亘在自治州的中部，将大理分割成东西截然不同的两种地理环境。点苍山四周，老君山、鸡足山、哀牢山、巍宝山等数十座高峻的群峰环抱如众星捧月，拱望苍山。平均海拔四○○○多米的点苍之上，白雪皑皑，浮云缭绕，冷杉挺拔，山茶争艳，杜鹃含笑。十九峰间，十八条清凉柔美的溪流奔涌而下，汇聚成凸现“百二河山”景致的高原明珠洱海。面积近二五○平方公里的洱海中碧水清波，渔舟唱晚。而在州内各处，剑湖、茈碧湖、西湖等数个大大小小的湖泊如珍珠般静谧地反射着高原明澈的天光。苍山洱海景区，与石宝山、鸡足山、巍宝山景区及茈碧湖休疗区一道构成的五大景区，串联起以古、奇、鲜、美著称的处处迷人而让人流连忘返的130多处名胜景点。苍山洱海间，是沃野千里、花香四季的绿野平畴――大理坝子，这里，有淳朴真实的生活，有尽情展现着的大理所有景致和情韵的概括与标志――风花雪月四景——下关风变幻无穷，传说美好；上关花雍容华贵，气息神秘；苍山雪高远洁净，晶莹清凉；洱海月辉映天光水色，象征最真挚美好的爱情……置身其间，我们早已沉浸在梦幻般的浓浓美好氛围中。 “大理四百八十寺，都在楼台烟雨中”。南诏大理国两个王朝以佛教文化为自身文化的核心，妙香佛国的气韵掩映在一派的伽蓝之中。自南诏时期开始，从印度、吐蕃、中原三个方向传入的佛教众多流派，随着这个王朝疆域的扩张与国力的增强，逐渐得到蔓延与深入，最终达到了无以复加的尊崇地位。在这里，王者即是僧侣，百姓皆为信徒。伽蓝之气，不仅汇入江湖之远的一派恬静气氛村落上方的炊烟中，更充盈在因金戈铁马之声停息后而处于庙堂之高的王公贵族的体内。在政教合一的社会体制内部，人们的思想渺远而又收敛，单纯并且混沌。王政与教权、现实与虚幻相互交织和替代。在这里，高贵的人们仰望高天、跪拜厚土；凡俗的生活也因信仰而为自身浸染上了一层浓浓的虚幻并因过度的虔诚而又触手可及的强烈色彩。
日期：2024-04-18
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