本是好梦留人醉,奈一场豪雨苏醒梦经纪
昨夜,模模糊糊入耳得雨打窗棂,叮咚作响,好一场忧伤!这般淋漓尽致,一如断堤的泪,澎湃
曾有一段功夫更加忧伤,更加委曲,泪液不自愿地滑落眼圈,却不敢高声哭出来
坐在公园的青石板上,看小儿童丢石子,不知如何那纯真高兴的笑声毫无熏染力,相反惹得泪液冒死往下掉
犹如一场拔河,两边都在拼尽全力求一个胜负,反抗长久,毕竟一方败了,一方胜了
没有欣喜,也没有凄怆,冷静与情绪的比较,累的是自己
站在灵感的背后,也就是站在了灵感形成的历史之上,目的自然都是为了使自己的脚,尽量走在灵感到来的前面,为之做好精神的准备
这完全是因为,灵感的某些方面,看似可以超乎思与学,却毕竟不能代替思与学,更何况,思与学本身就是灵感形成的基础,譬如欲越深涧,倘非足踏实地,得其凭籍,便不能够跃至彼岸
古道上,我慢慢行走,有步步进入历史之感,坑坑洼洼的马蹄印硌得脚生疼,耳边似乎还听到那些生命沉重的呼吸,我能想像昔日茶马古道的辉煌是构建在怎样的苦难之上
这是一条用灵与肉铺就的古道,赶马人付出的是生命和苦痛,得到的仅仅只是糊口而已,可他们却创造出了古代商贸往来的奇迹,担负起了抗日救国的重任
数千年来,他们运输着经济,传播着文明,融合着沿线二十余个民族齿唇相依的亲情,促进了中原与西南边疆的不断交往,架起了中原文明与西域文明交流之桥,他们是联系边疆与内地、国内与国际的活的道路
马帮也许并不了解他们为祖国统一和民族团结作出了怎样的贡献,也不知晓他们为促进中国与世界交流做出了多大的努力,马帮付出的一切也许只是为了换取自已低微的生存,但他们实实在在已经成为传承文明的纽带,世世代代承担着交流使者的职责,茶马古道不仅仅只是一条路,更是历史文化的载体,蕴藏着极为深厚的内涵
它是一条充满历史记忆的、爱国的、多民族多元文化共存的古道,跨越古今,把那不能忘却的历史向后人轻诉
翻开泛黄的像片,旧事一幕一幕浮此刻脑际里,回顾的画面梦回船坞期间,血气方刚的咱们,纯真无邪的笑声,目的宏大的理想,简单优美的恋情,芳华的心,没有涓滴的邪念,其时候的恋情,老是被人所赞美和憧憬
古人的诗作中,也记述了不同材料的扇子
“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪
裁成合欢扇,团团似明月
出入君怀袖,动摇微风发
”通过汉代班婕妤的《扇诗》,可知圆月形的合欢扇,是由轻柔的丝制作而成
“金泥小扇谩多情,未胜南工巧织成
藤缕雪光缠柄滑,篾铺银薄露花轻
清风坐身罗衫起,明月看从玉手生
犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名
”通过唐代张祜《赋得福州白竹扇子》,可知又白又薄的竹片做成的白竹扇
《续晋阳秋》中记载:乡人有五万把蒲葵扇,因时令已过而滞销,为此拜访谢安以图良策
谢安就取蒲葵扇在手招摇于市,引得京师人纷纷效仿,于是乡人的蒲葵扇一售而空
“倾心曾向日,在手幸摇风,羡尔逢提握,知名自谢公
”唐代雍裕之的这首《题蒲葵扇》中的谢公,就是指谢安
由此可见,蒲葵扇在唐代已为大众所广用
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