晚上,一两点火把在黑暗中飘,像天上有的星星怕冷,跑到下界来避寒,忽明忽暗地穿过树叶,穿过沟谷,飘进一家人的院子,不见了
狗叫了几声,又哑下去
是一个窜门子的妇女或胆小的人
胆大从来不点火把,山路已烙在心底,闭着眼都知道脚下是石头,是沟坎,木桥
夜晚的路上,前面会突然飘过来一点火星,用火把照了又照,是一个人的烟锅,那人双手背在身后,步子像夜一样平稳,来到跟前,见过的,问一声“去哪?”,没见过的也问一声“去哪?”,答的是真实的目的地,不怕被别人的火把照到
又问要不要分个火把,说是不要,仿佛嘴里的烟锅就能把路照亮
那火星边答边又向黑暗飘去了
走村窜寨的人到了另一家,把火把往架着铜水壶的火塘里揍,就说自己来借头牛明天种地,或者说你家明天种地了,要不要帮手,缺,就让大儿子或二儿子来帮忙,另一家也随意地答应借牛或随意地说来嘛来嘛,正缺人手呢!火塘里的橘红的火苗舔着铜壶,铜壶唱着二三十年代的那种调子,不一会就开了
烤茶煨好了,大半杯,满杯不算敬人,借牛人和倒茶者都不知道客套为何物,递过来,不出声,热热地喝,很响的咂嘴声,习惯了,不觉恶俗,反觉亲切,夜就在一杯杯浓酽的茶里悄悄流动,静得连时间都停止了
因此,高金莲这个丫环注定要与高土司家结下不解之缘
高土司家的变迁,也在这个丫环身上得到具体的体现
从旧社会的角度来看高金莲,她显然是丫环,是奴隶
这是不可能辩解的事实
解放以前,高峰还是孩子的时候,高金莲就已经是五十来岁的妇女,但高峰只叫她“二姐”
二姐这个称呼代表丫环的身份,丫环的地位
这个时候,高金莲在高峰面前永远不可能成为长辈,土司家历来就是等级尊严
到了解放后,高峰再不叫高金莲二姐了,而是叫大妈
这个时候,高峰家族与丫环的等级抛离了常规的思维,一种新的思维要随着世界的变化而从容地到来
日子也开始新的念头,高金莲担负的,也不再是丫环的职责
显赫的高土司家的根基,便要由一个丫环来承担重任
世界真奇妙,这种结局好像是规定好了的,又好像是不经意地出现,不知道高土司家过去有没有想到这种结局
来,老公我帮你洗脚,你出差这么久也累了
真正的会场没有我想像的那种庞大,总共只有一百来个座位,分成6排弧性的长龙,把舞台包围得水泄不通,灯光效果不错,有一种舞会上面的迷朦,彩灯时而转到我的身上,把我的衣服割出一道又一道的光影,炫目之中,音乐荡起,我知道,今晚我将彻底的融合进这种快乐,这种在邹川笔下横美坚丽的生活,一种不同于我重大生活的孤单与寂寞的郁闷生活,这种狂欢让我尽情释放自己淤积的不快
做眼保健操,做广播体操,在学校的操场上
人头攒动,黑压压的一片
回到坐位上,有界限分明的三八线,倘若一方不注意,越界,以示惩罚,一方从共坐的长凳起立,另一方便由于失衡,摔倒在地
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