郑九蝉”让我的心里很是感动
我大致的看了一下有12卷之多
是他这么多年的力作结晶
目前他正在用尽全力创作他的第八部长篇小说《皇帝饭庄》
当他知道我也是个文学爱好者时我们的谈话一下子就有了共同的话题
他告诉我想搞文学要沉下去，要耐得住寂寞，当年他在鲁迅文学院学习时院长李清泉告戒他：想搞真正的文学要经得住权力和女色的诱惑
要把自已所有的的精力如聚光镜一样集中在一个点上
当年老作家丁玲也对他们不少同学强调过：当作家要先下地狱然后上天堂，再下地狱，再上天堂
他解释说下地狱就是要经受痛苦生活的磨炼，不断磨炼自已的意志，不断使自已的灵魂升华
现在尽管在经济大潮冲击之下到处充满着诱惑，但他心如磐石，坚持创作，他说他的生命早已和创作融和到一起了，一日不可无此君
他说当年他们那些同学里很多都当领导从政了
现在真正还在煞心写作的也就是三五个人了
他是真正受过生活磨炼过的人从他那摞到板凳般高的作品里就能感受到他从19岁到北大荒插队所经风霜雪雨
他是从小就喜欢写作的，他那一小同学杨林奎告诉我“当年他们在一起上学时也就十六、七岁吧，老九（现在文学圈内和知近的朋友都叫他为老九）就爱写东西，在家里的墙上贴满人物画然后对着那些画象描写人物的脸型和编故事
一直这个样子，到底当上了作家
谈到写稿子的艰辛郑先生还记得他当年的情景
他告我在1984年以前他也是经常收到编辑部的退稿信
1984年短篇小说《能媳妇》在《当代》杂志发表后名气大增
各家文学报刊约稿不断了
至今他还有10
一个，三个，五个……目送着孩子走进村庄，老人才感到钻心的痛疼无情地袭来
晚上，剧痛再一次蚕食着他，他夜不能眠，但硬是没吭一声
44、我的极端和浪漫都拿去慢慢品我只属于你
这是从局部导向十足，从一定事例导向普遍事例，以及从部分导向世界的推导进程，它是以体味和实证动作普通，并从普通中得出论断
启先生的道德文章可谓影响了一大批学者
他本身便是师范
1997年师大立校训碑，碑文是启先生拟的：学为人师，行为世范
他亲自书写，字是典型的启体，秀美有力，有着浓浓的古典味
那时师大的变化已经很大了，校园正在建设中，准备迎接百年校庆了
我们也快离校了，在校园里留连拍照，面对一草一木，都有些眷恋
校训碑便立于南门路口，墨绿的底色，白色的字迹，极为醒目
这是我们必须要留影
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