做人，不畏缩存亡，而是畏缩终身滥竽充数
几何个晚上，我走在没有极端的寰球，心狭小，大概是我畏缩波折
但领会人生，茫茫路，又怎会惟有胜利，波折也是必定有的，既是如许，不如果敢接收，大不了十足历来，就像潮起潮落
坐在长途公交车上，公路两旁的景致在车轮的飞速旋转中不断变换着布景
市场、工厂、荒山、桥梁在目光中稍纵即逝
一日与佛友在永安北门外龟山云岩寺品茶，是满月之夜，月出而寺静
取寺后山井之水烹于陶铫中，少倾，水开，铫砰然作响
茶为寺后山上新摘春片，茶入壶中，注沸水，茶叶滚动于壶中，月光皎洁，若隐若现
倾茶水入盅中，水声泠泠，声清；茶香四溢
寺外浮流河水静流，一溪月色如画
寺僧智永与比丘尼云空俱在，言茶之味，智永说并无茶味，唯有泉声，我初愕然不解，智永说，茶实在杯外，茶在中心
如月在天上，不在浮流江中一样
【參】
本来《痛快》表白了我对美与丑的推敲
我感触，美与善是须要控制的，控制的美才是最美的，费解的美才是最回味无穷的
我干什么要把丑和恶举行一种狂欢式的夸大式的写法呢？丑和恶自己即是人情傍边很有道理的一局部
本质上，咱们能从丑和恶傍边欣喜地看法到美的宝贵，大概说丑和恶是人情傍边的部分镜子，它既能照出它自己，又能反衬出它的对抗面
我想我的演义内里很多老百姓都是不美的，从形状到她们做的少许工作，但她们精神深处仍旧有美的成分生存
咱们惟有把人情的丑与恶写得充溢，才不妨更简单看领会人情的美，本领显出美与善的宝贵
甚至达到一种病态的程度
曾经，我养过一条鱼，一条性情温顺的鱼
我对它很好，百般呵护、细心关照，爱它胜过爱自己
可是有一天， 鱼，灵敏轻捷，无声无息，性情温和，它傲慢但不放纵，整日漫游，重复着枯燥乏味生活，丝毫没有太多的奢求
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