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    　　我害了相思病，每每见了晴，路都不会走了，像个瘸子

    夜里，一想起晴的那双黑眼，竟莫名其妙地齁喘，浑身出虚汗

    越是这样，那该死的脑子，半霎儿也不消停，总装着那个魔影

     30、那些年，我们每个星期换一次位置

    于是，轰轰烈烈搬桌子，挪书本，计算着与心上人的距离

    即使爱上，就不要简单放过时机

    轻率，大概使你懊悔一阵子；软弱，却大概使你一辈子懊悔

    没有体验过恋情的人生是不完备的，没有体验过苦楚的恋情是不深沉的

    恋情使人生充分，苦楚...【观赏全文】

    　　一说到吃，总要联想到穿

    说旧社会，用一个词语就差不多了——“饥寒交迫”

    要是还不够，最多再来个抽象点的——“水深火热”，旧社会就“万恶”了

    说新时代，两个词语——“温饱”和“小康”，几乎就囊括了物质享受的全部，多么的简单明了！对于吃与穿，男人和女人的感觉是不尽一致的

    男人在乎自己的塌实感觉，于是男人重吃

    女人在乎别人的感觉，所谓女为悦己者容便是

    这就好象对待爱情，男人可以三妻四妾，反正自己感觉幸福就幸福

    而女人，总是瞻前顾后，说幸福是一种来自别人的感觉

    吃又是要讲层次的

    同样都是感觉，层次却大异

    又回到说吃

    吃饭，是初级阶段，仅限于饱的感觉

    吃酒，则跨越了一步，添加了点精神的东西进去

    吃盛宴大餐，几乎就是纯粹的精神享受了

    　　而野三坡之以是叫野三坡，据《涿洲志》载，明初燕王朱棣出兵扫北行至野三坡境内的跟班岭时，见一只灰鼠在何处捧食松果，燕王觉得在对他拱手行礼，就对安排曰：“兽且如许，况群众乎!”于颁恩诏受命丁粮

    三坡群众也受命了一场灾害

    “灰鼠讨封”的故事于今在三坡广为传播

    时至清兵加入关贸总协定组织拆除明朝后，清当局对三坡地域举行重赋，不许三坡群众介入科举考查的队伍，还常常骚动三坡群众

    三坡群众就构造了家境殷实，素孚人望的“老翁官”来处置坡内的十足工作

    这大概即是有记录的华夏最早的群言堂推举轨制

    厥后康熙天子上五台山寻父路经三坡，三坡群众努力制止

    康熙天子称三坡群众为“不毛之地，野夫刁民”强给三坡群众加了个“野”字，这即是野三坡的根源了