6、别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花;别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕
凯尔泰斯“来到”中国，并没有像当年马尔克斯、博尔赫斯那样受到关注与爱戴，虽然凯尔泰斯的思索与作品更加贴近我们曾经有过的痛苦的记忆
不是凯尔泰斯曲高和寡或做秀
是我们在忘却，在追风，在丧失灵魂与良知
在凯尔泰斯眼里和作品里，在我们国人看来一切正常的世界，却成为了一个必须加以反抗和改造的可怕的世界
纳道什·彼特说，世界上有一种痛楚和一种彻底的屈服，只有通过凯尔泰斯的眼睛才能看到
我理解彼特的意思
凯尔泰斯经历了太多的黑暗
套用顾城的话说，是黑暗给了凯尔泰斯一双明亮的眼睛，让他去发现痛楚与屈服
然而，我不明白的是，我们经历的黑暗还少吗？黑暗为什么没有给我们一双同样的眼睛？我们为什么没有发现我们的痛楚与屈服
我们这个民族曾经有过的痛楚与屈服，我们的个体生命曾经有过的痛楚与屈服，可是已经深入基因了！
有些人会从来刻在回顾里的，纵然忘怀了他的声响，忘怀了他的笑脸，忘怀了他的脸，然而每当想起他时的那种体验，是长久都不会变换的
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按说在那样的情况下我是见到她的鞋子容易见脚难的
而且在我当年的心里那是个耻辱的东西，肮脏的东西，但是我更有着强烈的好奇
只听得别人议论的时候说大奶奶是从小被迫用白布紧紧裹缠双脚，就象是制造扭曲的盆景的手法一样吧！结果长成一双只能大拇脚趾走路、其余脚趾弯曲变形，据说完美的“三寸金莲”不啻于如今的选美冠军的头衔呢！我虽然厌恶着，却十分想见识一下那个“尤物”，于是那天趁大奶奶躺在院子里玉兰树下的可以伸缩的蔑椅子上打盹，阳光将人都弄的痒痒的，我偷偷地向目标匍匐了过去，哈哈，天助我也，她的那双粽子般的小鞋整齐地摆在地上，旁边还有一把剪刀，可能是刚修理过指甲吧！真难为她了，没有谁愿意帮忙，眼又花，弯腰又不容易
不知道这个简单的工作耗费了她多少的能量
那双粉红色的肉球，我只能这么说，除了一个大拇指还保留着脚的特征，其余的都只是深浅不一纵横交错的折叠纹理
它们弯在那里，温顺，安静
这就是“金莲”么？这就是被缠缠放放、放放缠缠的中国文化的历史记载么？
第二天，密斯迟到了
大僧人皱了一下眉梢，檀越来日不必再来了，如许不对规则，阿弥陀佛
，声响凉爽
密斯自顾自的说道，今儿个家里来了客，以是迟了些
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