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    　　毕飞宇：我所说的大略论理指的即是知识理性

    演义家和墨客之间的辨别是宏大的，不管你是什么典型的作者，遵照什么主义，采用何种作风，演义家都要面临最基础的生存，这即是演义的大略论理，也恰是演义的知识理性

    　　不知从何时起，时常接到她打来的电话、收到她发来的短讯，从未断过

    回到西安后，我的手机短讯有近百个，我想至少有一半以上是与她的交流

    天涯的短讯很情绪话，一会儿会发来很多段子，一会儿会有几句小诗，一会儿又会说：“他走了，我好寂寞，你陪我聊天好不好？”然后便自顾自地与我聊起来

    “太好了！我可以在半夜两、三点钟打电话给你，骚扰你！”谁知她说到做到，没过几天，我便在深更半夜接到她的电话，之后更会在不知道什么收到她发来的短讯

    幸亏我有免疫力了，否则寂静夜里的铃声非吓出我一身鸡皮疙瘩不可

    一日，我接一个电话到天亮，她许是久久打不进电话，于是便收到她质问我与谁通话的短讯，似乎很委屈：原来除了她还有别人在如此深夜骚扰我

    看了她的短讯，我不禁哑然失笑

    当然，她的电话是随时的，有时候还会听到她在电话中大声叫身边的人出去，或者用吃西瓜的声音来馋我，随意而自然

    曾经一次，她用一部手机打电话给我，以老成持重的过来人的口气与我大谈一番人生感受，直到手机只能打进不能打出还不罢休，又换一部手机继续发短讯

    我从未想过会与比我小好几岁的她会有什么共同语言，但在事实面前，我只有不断地品味这种忘年交带来的惬意

    　　是的，在一种纯美的景致之中，我们的确要将目光投向一种同时存在的阔大与广博中——而这阔大与广博，在此时的确是与纯美之绿共生的，纯美之绿本身就是这阔大与广博的一部分

    纯美之绿，如果与这峡谷中的山峰、湖水、天空结合成一体来看（而它们原本就是密不可分的），也就从婉约走向了雄阔，从田园变成了旷野

    盆地其实并不是很大，狭长形状，南北走向，盆地也就有了峡谷的意味；自然，我们的目光与习惯的重心，就象这里人们的生活一样，也是南北走向的

    高原风光的雄浑与博大，自然是从整体来说的，它必须与漫游、迁徙、飞翔、幻想等相当于形而上的概念或生存方式相连

    因此，我们现在见到的景色并非口耳相传的那样迸现出直接的震撼与凛冽

    如果我们还不打算变换角度，那么，盆地的空间仅仅只是一个闭合的整体

    自北向南眺望，左侧是并立的苍山十九蜂，只见它莽莽苍苍，在直接云天处，一路逶迤隐入北端，夏日的苍山是林木最为勃发、枝叶最为繁茂的时节，然而此时的苍山之色，并非近睹的碧绿与翠润，整体上，那是一种可以称之为极为雅致的黛色的、深绿近于墨黑的山体之肤，莽苍之色，使雄峻的苍山更富有一种高贵与粗砺交混的气势，于是，苍山显得更为高大、挺拔与险峻

    它的肤色与平坦并稍微向东倾斜的田野是极为相近而又截然不同的，这是两个彼此连系而又不能折叠的侧面

    在田野的右侧，波光粼粼，反射着近乎白色的点点阳光；然而，如果你仔细观察，这些仅仅是浮在上面的光芒，这一湖的洱海之水，在浮光之下，是深蓝的沉静与缓慢而庞大的移动

    如此的深蓝，恍然是那种正在释放自身光泽的一块巨大的玉石，它是可以微微地延展与变形的，但它深厚的光芒却一点也不能分割与遮挡，深蓝的掩藏，与苍山腹体内的蕴藏是同样神秘而丰富的

    水的尽头，水似乎与永远湛蓝的高天直接融接在一起了——就是在近处，水天之间的东部的一带山，与西侧的苍山相比，已经可以忽略不计

    于是水与天真的一色了

    天之蓝与水彼此相应，然而天之湛蓝较水之深蓝却远远要明澈与轻快得多，这犹如那种永远好着的心情，象微笑样轻着，并且还有淡淡的白云为它披上爱情的纱巾……天之湛蓝与水之深蓝是对称的，而苍山之黛与田畴之翠又是对称的，并且所有的蓝与所有的绿，它们同样也是极为对称与密切的

    盛夏，蓝与绿组合的四色空间，将狭长的盆地渲染出一派一笔涂抹、一气呵成的天地山水之大美

    　　茶花花的花瓣层层叠叠，柔嫩而有弹性，使人感触另有一番情味

    底下是百知鸟文集小编给大师带来的刻画茶花花的状物抒怀韵文，供大师观赏

    刻画茶花花的状物抒怀韵文：故土的茶花花一九七二年，我历...

    这是我和妹妹的谈天