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“亲人或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿
”我想起了东晋末年著名诗人陶渊明所写的《挽歌》中的四句诗
死者倘若地下有知,他一定是会在生前就立下个遗嘱,主张丧事从简的
不开追悼会,不搞什么繁琐的仪式,这样做固会招来亲人的不解,但却可换来耳根清静
我的视力在班上是出了名的,坐在最后一排连老师打的一个标点符号都了如指掌,所以在最后排仍然接受着最先进,最可靠的笔记资源,让班上许多同学妒忌得很
数学老师的字是绝对的龙飞凤舞,能够认清的人寥寥无几,下面的人若听天书,唯有我是他的克星
我把老头这粘糊糊的甲骨文全部翻译成了简体中文,许多人就屁颤屁颤的跑来借笔记,逐字对照
我一般都坐最后一排,借我笔记的人却大多是前几排的人,鹤立鸡群,可想而知
应广大同学的要求,我把字尽量的往工整里写,把同学们感动得眼泪花花的,说我算是他们的活菩萨了
8、除了你自己,没人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲,因为那终究是你一个人的感觉
本来,婚姻自己哪儿有什么规范谜底?只有相互看着顺心,发觉安适,OK,即是满分
村夫渭源县北寨、秦祁、大安和新寨等乡镇因干旱少雨,地瘠民贫,俗有“干北山”之称
那里的民居与当地环境相呼应,自成风格,大略有土窑、箍窑、高房和“忙上炕”等几种
过去,渭源北山民居主要以土窑和箍窑为主
因冬暖夏凉,耗费建筑材料甚少之故
土窑一般挖在土层较硬,光照充分,能避风的土崖上
挖时不能将顶部挖成平的,否则易倒塌
其顶端呈“∧”形,象倒立的英文字母“V”,最后安上窑门,这种窑洞,冬暖夏凉,是山区百姓理想的民居
箍窑比土窑讲究得多,技术难度大
先打好三堵土墙,然后在两墙之间依墙砌基土坯,同时在两墙与基子之间缓缓垫土,等到垫起的基子倾斜到最顶端时,则将每一个基子的四面基角切掉,土坯之间互相搭联,类似与“渭水长虹”——灞陵桥最顶部的建筑方法,最后裹泥即可
与简单挖建相比,箍窑更显示了北山人民的智慧
高房大多建在箍窑之顶,院墙的某一角上
因其比其它房屋高,故称
一般有四扇窗户,多为两檐,房脊两端微微翘起,有点像当代亭子的建筑风格,因其建筑地势高,是院落的“眼睛”与“耳朵”
晚上能利用它听内外动静观察来人,防备贼盗,所以颇受当地人青睐
“忙上炕”是北山民居中面积最小的土窑,宽不足2米,长约一人多点
窗户就是门,从此进入,直接上炕,炕上有一小土台,放日常用具
当地有一歇后语:“跛子上炕,直截了当
”后半句描述的就是此炕
这种土窑在冬季特别暖和,是穷人家的“温室”,也可算是世界上最小的“袖珍式民居”
随着人们生活水平的提高,这四种渭源北山旧日民居,早已淡出人们的视野,逐渐被高大的庭房和楼房所取代
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