诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
遗憾的是，持论者对所指陈的“沦陷”，大多只从“题材”入手，以思想这一唯一的利器和标准，分别对亲情、爱情、友情、乡情类散文，作了剖理
如：选题受了局限，切入没有新意，处理不够独特，等等
言下之意，散文的出路，只在关注宏大的题材，追求思想的深刻
这，却是不能完全苟同的
有一种路途叫万水千山，有一种情义叫坚韧不拔
有一种商定叫天瘠土老，有一种回顾叫念念不忘
有一种惦记叫望眼欲穿，有一种恋情叫执迷不悟
有一种快乐叫坚韧不拔，有一种具有叫别...【观赏全文】
曾闻某处一个叫作三毛的游览者---在本日的人眼中瞧起来伊的游览难免有点苦行僧的意旨
伊曾很是著过几该书的(传闻伊的笔墨都是用了人的心和鸡肉合在一道煮了汤来做墨水写的，以是瞧过的人便会颇有些省悟的
)伊说，或人的恋情，不过一种其时的情结，假设对方错将这份情结当作深刻的恋情，是自己的童稚
霍然感触对极了
快要不惑之年而保持童稚，不是病是什么?然这病，必是那爱神染了给我的，要不又从何处得了来呢?那么，庇佑着我的爱神必是小儿童无疑了，倘不，又怎样会如许童稚的呢?
不知因为华夏人的精力遗传，仍旧文明血缘，仍旧这块地盘、这片泥土在冥冥中所私有的向心力，唆使我自愿或不自愿地向另两该书邻近：这即是墨家的代办作《论语》和道家的代办作老子的《品德经》
我徜徉和探究的脚步在这边停住了
孟子的通晓与英明，老子的超然与潇洒，给我的精力寰球送来了些暖意，我的精神在这边被熨烫了一下，我的人情在这边塑制了一下
这是我的另一种伙伴，可谓亦师亦友，她们固然使我尤感关心，这种关心来自于华夏人血液的传承，却没辙与之拥抱，由于她们与我究竟有太久太远功夫与空间上的隔绝，她们与新颖之间隙着厚厚的汗青的灰尘
起初的一段山道还较为平缓，一路上皆是石块随意铺出的台阶，随处可见人为的印迹
这让人联想到，从古到今，随着岁月流转，不知曾有多少人上过峨眉山，而所有到过峨眉的人，都是从这条路线上走过去的
在这样的石阶路上漫步，丝毫觉不出高山之陡峻
而且，沿途还有成群的峨眉猴拦在路上凑趣，令人顿觉是到了世外仙山
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