受人之托上下分跑得快，一元一分广东红中麻将

    谁把痴情种栽在我心间，让我滋润它长大，把心系在痴情上，许诺树上挂着的即使不是我的愿，那确定即是我的怨

    冤冤相报何时了，愿愿相空何时休，一个愿一不提防就会形成怨，当把怨形成愿时，我感触那将会尘世最优美的情绪，以是只能将本人的情绪先优美起来

    “你看马蹄下／奔跑的仓促的春天／绕过黄昏的院落／延长灯光下的黑暗／它沾满灰尘的影子／让我一生都生活在从前”（《阴影》），这样的诗歌让我们看到，生活与生命留在诗人内心的，是幽暗的光亮

    它表明，王若冰在生活的艰辛、命运的坎坷、隐性的支出、人生的变数面前没有怨叹和畏惧，有的只是永存的奉献与感恩

    正是因了这种苦难的宽容与感恩，才使诗人带着挥之不去的阴影和疼痛继续上路

    在王若冰笔下，以灯光、春天、花朵、爱情为意象的作品，往往具有极为广泛的现实意义，显得十分生动而富有节奏感

    这些意象互摄互融的结果，使若冰诗歌的精神空间显得虚静而又博大，有一种摄人心魄的力量和春天般的温暖

    以其朦胧诗的风格，开创了乡土题材诗歌理性化创作的先河，从语言和结构上而言，给人留下许多值得思索的东西

    在若冰看来，诗歌的意义在于：“诗歌只不过是诗人生命的一种方式，诗人的人格力量比任何东西都要长久的保持

    通过对若冰作品的阅读，我认为，艺术没有规则，只要顺其自然了，就是好诗

    在我看来，浪漫是诗人的天性，但过多的追求唯美反倒会影响意境的延伸

    写诗不是写新闻和评论，只要注意把握好对抒发感情中的克制，原本疼痛的日子不在微痛，原本美丽的事物会更加美丽

    就像天水师院丁念保先生在若冰诗评《在抒情中感觉生活的微痛》里写的一样，如何使诗在高蹈的惟美之外，具有更加亲切的人间烟火气息和生活的质感，以获得尽可能多的听众，恐怕是王若冰应该深思的

    我觉得若冰通过后半生的努力和创新，想必其诗歌是能够走向世界的，这还用质疑吗？倾听与呈现，说实在话的若冰不是诗界的“妓者”《倾听与呈现》这本集子中的诗人、作家即是黄河流域这绵延九曲文化长河中的一个浪花

    以王若冰为天水文坛代表的诗群，一个有着自己个性追求的年轻诗群，在经历了在甘肃文坛上从一度辉煌走向惨败的他们，踉踉跄跄的行走振兴文艺事业的路上

    正如我手头的这本评论集，里面一个个陌生艺术家名字和我要说的一样，都是天水文艺界默默无闻的艺术工作者

    从他们的作品看来，分明看到的是天水乃至整个甘肃诗坛最为丰硕的成果，这其中更多的包容着过去几十年中陇原文艺的沧桑和苦难

    如第三辑里在《温暖》一篇中，可见活跃在天水小城的20多位诗友立足故土，关注人生、吟颂时代和歌唱生活

    诗思飞扬，又诗情各异

    色彩各俱，但诗境优美

    好似生意盎然的春天，以它的斑斓，以它的绚丽展现出繁茂和丰厚的诗歌实体和文化底蕴

    　　在城市生活久了，虽思念过去那种出门青纱帐的日子，但再去重复那种生活毕竟不现实

    前些年常接母亲来住，但她住不几天便不耐烦了

    她说不习惯街上的水泥路，不习惯屋里的瓷砖地毯，不习惯望酸了眼睛望不到一抹新鲜的绿色

    等到我的小女儿出世，母亲更是固执地常常将孙女接去农村生活一段时间，她说：“小孩子不能不接地气，否则会容易生病的

    ”应该说，土是万物赖以生存的本源，生活工作在水泥建筑里，全部身心都承受不着一丁点儿土地的气息，总会令双脚没有一种踏实的感觉

    难怪母亲对土地的感情是那么执著

    　　功夫的衬托，看过了杏花烟雨，感知花期的短促；吻过了花瓣的哀伤，感之功夫的薄情；领会了生存的顶风沐雨，感知佛说的“一花一寰球，一叶一菩提

    ”的神秘

    　　时间到达了2000年