我简直懵住了——阿妮、哑巴、支书，这三个概念竟这样矛盾地搭配在一起。同时也感到歉疚：竟然当着支书的面，把他的妻子叫作“哑巴”。慌乱中我碰翻了火塘边的茶罐，连忙找了一句话来掩饰自己的尴尬：“你女儿的嗓子真不错，简直像一只百灵鸟……” 时间一晃过去了七八年。由于这几年通过阅读，看了不少的书本，从书里面看到了人世间不少的悲哀与惨痛的故事，使我至多又掠过悲哀，涌起同情。然而在今天，当我读《家》的时候，已经不再是“一阵子”的了，而是在那悲哀的情感上面，添上了一层厚厚的抑郁的气氛，在同情的心里，添合着感伤的色彩，这悲哀和这抑郁，这同情和这感伤，把我深深带入了沉默的思想里面去…… 咱们人情灿烂的部分老是要比黯淡的部分要多，这即是干什么这个寰球上善人要比暴徒要多得多的来由。如许的可见，人们之以是抱病并不主假如因为阴阳遗失平稳所致，而是因为公理力气正在失缺与浩气正在流逝或微弱、没落、及残暴的力气仍旧大幅度飞腾、姑且博得胜过性之类的很多不良成分最后归纳在一道所致。 科学上没有平整的大路，惟有连接攀爬，百折不挠，心存根着的人本领达到科学的高峰。屠呦呦没有硕士学位，没有留洋体验，不是华夏两院院士，而她却从来为科学搏斗，探求，维持。最后从卑鄙走向了宏大。 煎熬是痛苦的。是这一片枯瘦了的忽隐忽现的水声，接通了从历史和文化传统源头飘来的宏壮声音。我用书籍中扑腾的火焰烤干身上的水滴，我听到先贤的声音从天空和大地传来，甚至从每一个字里，每一颗金黄的麦粒里。许多逝去的高大身影，组成大地上温暖的阳光。我终于拨开眼前的水雾，血液重新沉淀下来，制造贫血的水逸出，我的眼睛重新审视这一条条河流。河流的精神用水写不出，而是用岸边的结满果实树绘写，用水里肥硕的鱼描写，于是我站在阳光满布的岸上歌唱：“象母亲怀抱儿女/河怀抱着/岸上的树木、果实/河流很澹泊/看得见/水中的卵石。”在学生们蓓蕾般脸庞的课堂中歌唱：原文链接：http://www.jingke.org/hangqing/220502.html，转载和复制请保留此链接。
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