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“最浪漫的事,就是坐着摇椅,和你一起慢慢变老。”一起老的,还有这些歌曲。我的人生离不开女性,一如我离不开我喜欢的音乐。 6、软弱还是坚强我都在你身旁。 /> 睡着睡着,就突然间醒了,白晃晃的月光照得满屋亮堂堂的。平时里的月光,被城市高耸的建筑和彻夜的人造光切割得支离破碎,这夜,透着几分白的浅黑色的天幕,月亮银盘似地挂着,像是孩童胸前的银坠儿。那是古诗词中才有的月亮呀,在溢满诗意的月光下,顿然没了睡意。 看看表,凌晨三点多,孩子发出轻轻的呼吸,在静静的夜里,那是幸福的歌唱。捅了捅熟睡的爱人,告诉睡眼惺松的她,我做梦梦到了岳父,一个朴实敦厚的庄稼汉,在我梦中渡河,趿着一双破烂的鞋,穿行于我的梦际。我想,是想念他了,大半年未见过他的面,确是想念他了,我想去看看他,就是明天。 八月的乡村,麦秸在阳光下闪着金黄的光,挺拔地指向天空,空气中杂着新麦的浓香,缓缓地涌动着。夏粮进仓,秋粮正长,地却没一块空着,行行道道间依然排满了玉米、黄豆等秋粮,更多的是大块的棉花和蕃茄。八月的农人,是不太忙的,水浇过了,草锄过了,只有棉花、蕃茄得人侍弄,但有些人家不去种,便偷了几份闲。 岳父不种蕃茄,只是有几亩棉花,秋粮锄了草,不去理它,就静静让棉花躲在棉田里做着秋天的好梦,不去打扰了。人是闲的,每日只是干干农家的小活什,有点偷得浮生半日闲的感觉。 几个月不见,他确实老了许多,走起路来有点沉重,坠满了心事。说话声音低沉,不温不火,没有了以前的急躁,向渐渐远去的夏天,被几场雨浇得,透着一丝的凉意,又杂着一些或有或无的躁热。 我说我做梦梦见你了,在过河,河里的水满满的,过不去,你的鞋烂了,无法走动,你要下水洇过,我怕。河是小村背后的黑河,贯穿小城一路向西,我曾无数次去过,感受长河落日中的快意。宽阔的河面,常常是裸露着土黄的沙滩,红彤彤的夕阳就跌到了一片土黄之中,留下满世界的昏暗和在漆黑中孤独寻找光明的我。岸边长满了红柳,一团一团的,像是美丽的画框,点缀着河岸,却又显得粗糙了许多,似是少了水柔美的灵动。今年夏天雨水格外丰润,河水也丰盈了许多,浩浩荡荡地奔流而来,喂养着村庄和城市的孩子。 他说没什么,那是梦呀。我想来看看你,这么久了,都没来。忙嘛,有时间来就行了。我知道他是在为我找着借口,用宽容的心来包容着我。我知道我是自私的,每个周末我都会无休止的爬在网上,或沉溺于电视,或睡个天昏地暗不去理会,只想在两天内彻底的放松,而不愿拿出三个小时去坐车到乡下,不会蹲在地头与他说说话儿,不会去看看圈中的牛羊和村庄周围的风景。其实,他是多么盼望我们仨回去呀,那怕只是一面,他也会快乐数天。每一次回去,我都会看到他脸上浅浅的笑,虽然是在经过无数的劳作之后,披着一身的泥土。每次见面女儿总会蹦着跳着窜入他的怀中,他总是说待会儿,待会儿,匆忙间拍拍身上,洗洗手,笑着把女儿揽入怀中,说着可人的话儿。 我担心你的胃,担心你的牙,还有岳母不是说手脚痛吗?不碍事的,挺挺就过去了,就过去了。他说得很淡。但我是知道的,他的胃治过多次,却只能慢慢养着,疼起来常常会几天无法进一粒米,牙也会几天几夜无休止的疼痛,疼得满炕打滚,无法说一句话,只能靠烧得热烫的土块来镇痛。我是知道的,我却无法来分担他的痛,而他总会为我找着合理的借口,为我担着诸多的烦忧。 城里长大的我,少了许多生活的技能。以前住在平房,他每次来,总是忙里忙外地为了处理着家中物件的问题。他会每次来为我磨刀,却又怕老了使起来不利索,快了伤着手,交待我们用时要小心;他会不厌其烦地修剪院中的梨树,修整院中的花池,虽然树上的梨我们不会去吃一个,花池中的花任它满地铺开;他会在冬季来临之前为我们架起火炉,披着棉袄为我们裹着炉膛;他会无数趟来回跑几十米为了盘炕一盆盆端土,一次次清理炉筒中的烟灰,不时打来电话,告诉我们小心烟气中毒。楼房装修,他会拖着装修材料爬上六楼,清理着每天的装修垃圾。而我却常常借口忙忽略了他,忽略了他点点滴滴的爱。 我说我们要走了。他没有说什么,出门去看车了,一遍又一遍地往返着,还喃喃地说着可别放了车,回不去了。其实他是多么希望我们留下来陪他呀,或者只是静静地坐着,什么都不去想,什么都不去做,就那样静静地坐在乡下大院的门口陪他一个下午。 ——我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。 15、最好的朋友有了男朋友,就好像自己养了好多年的猪被别人吃了。 周代是我国音乐艺术较为发展的时期。音乐在当时起着极为重要的作用,它属于礼仪的一部分,即所谓的“礼乐”,甚为后世推崇。礼乐包括各种宫廷乐舞、房中乐、堂上乐等,其中有一种礼乐是在大型宴会上演奏的,称为“燕乐”。燕乐自产生起,一直是中国古代宫廷音乐的重要组成部分,历代帝王都喜欢它,使其不断地发展提高。燕乐分乐工表演和帝王自娱两部分。乐工表演的部分结构比较庞大,有较固定的程式,诸如隋唐九部乐、十部乐中的坐部伎与立部伎的表演。其人数多达一百八十人,音乐气势宏大,响震四方。帝王娱乐的那部分自娱性较强,虽然常常带有一定的喻意和表志的性质,却是把此寓于娱乐之中。比如在帝王自娱的燕乐中有一种形式称即兴歌,是主宾之间的对歌。形式是由主人演唱《诗经》中的歌曲,后再由宾客相对。这种演唱称之为“歌诗必类”。歌诗必类又有极强的等级制度,天子唱什么诗歌,诸侯唱什么诗歌都有所规定,不能随意冒犯。在歌诗必类中,其唱词是有喻意性的,往往是体现各自的心愿与意志。但却把这种意与志表现于娱乐之中。歌诗必类即此以对歌的形式表其心志的做法,使其成为了社会政治生活中一个不可缺少的部分。