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首先,我承认现在学校是人是鬼都在做家教,我的同学里面就有人只是为了挣重修费才去的误人子弟的,自己都已经忘得一干二净了,拿什么教人家小孩,当然是敷衍了事了的。但我也教了你三节课了,凭良心讲讲,你觉得我是么敷衍你的么?我质问他,他无言以答,昂着头假装没听见。 期间须要最可爰的人,尔等即是最心爱的人,惟有尔等察看在边境,保护每一寸地盘,哪怕一个石子,一根草,尔等用人命去保卫它,惟有如许,故国才有一片蓝天,才有一缕花香,才有一条静静流动的江河,才有一片朗朗书声。 女巫心里很清楚,像麦三那么大的人,都有好多爱好。女巫曾经也好喜欢文一个红色的玫瑰在身体上的,可女巫不能弄那种,因为女巫是所有大人和同学朋友们眼里的好孩子。女巫只好一个人悄悄地躲在房间里,画朵红玫瑰在肚皮上,然后从一个房间逛到另一个房间,然后长时间伫立在镜子前,欣赏自己肚皮上的玫瑰开花。看着看着,女巫就会手舞足蹈,来一段芭蕾、桑巴、朝鲜、印度、新疆混合的舞。想想从前,看看现在,展望展望未来,女巫很能理解麦三的要求,就这样做了一个最另类妈妈的决定——跟麦三一起弄了文身。 其实童年时我们都是摇头河的常客,一群光着屁股的孩子与摇头河最为亲近。我们走进这条河总想收获点什么,比如快乐,比如鱼虾。我们总在夏日炎热的午后在摇头河上干一项自认为很大的工程,我们把大大小小的石头垒起,成为一面阻挡水流的屏障,妄图把水全部留驻在屏障里,水流果然被阻住了。于是我们又用铲子挖一个深潭,让水流不断的涌进去,等水澄清后扑通扑通地跳进去,静静的河流一下子欢腾了起来,顺手抓一把河沙来,使劲往身上搓,攒了很久的污垢仿佛一下子就消融在了水里,去水塘里洗澡大人们往往会责怪,因为他们觉得水塘危险,但是在摇头河里洗澡是会得到大人们默许的,只是叮嘱我们说看要下雨时,一定要在涨水前离开她,不然命运很可能就像那头牛一样了。 我们来到村西的一个地方,一间大房子,大开着门,没有院子。我们进了屋,屋里已坐满了人,表姐找了个长条凳,我们坐下,表姐说,这里原来是个庙。我抬头看,在庙墙的一侧上方,有个地方凹进去,大概是佛龛,现在,点了蜡烛。蜡烛的光晶亮的一点,不动,静静地俯瞰,是这庙宇残留的佛性。人已大概来齐,黑压压一片,旱烟的呛鼻气味蒸腾,在缭绕的青白烟气中,我看到二舅弓着背坐在佛龛的下面,他戴着一顶帽子,帽舌扭曲着,帽子的颜色已说不清,记得帽顶上老是有一层尘土,证明着二舅是队里犁地的好手,难得的好把式。他在那里,有种缩的趋势,佝偻着身子,向前一点一点,举着的旱烟袋,烟锅子里青烟袅袅,他吧嗒一下,烟就吸进去了,黄铜的烟锅子里就红亮一下。烟锅子给了他很好的点缀,那点黄的亮色,燃的烟草,使他看上去有了些活泼的意思,但总的看来,他与他周围的一群吸烟的中年男人,组合成了滞重的体积。从来就是这样,他们也许是队里干活的好把式,家里的顶梁柱,可他们也是村子里最沉闷的风景,他们在村道上踽踽独行,背着手,低着头,有着思想家的架式。聚在一起时,也难得有笑声,烟草是他们的好伙伴,在黑漆的匣子里,装着干成金黄色的烟草屑,他们传递着匣子,烟袋锅子在里面挖一下,再用手捻呀捻的,捻实了,再用火柴点烟,吸一口,慢慢吐出烟气,眯着眼,非常享受的样子。他们的身体看上去,我是说,从远处看过去,总体的印象是——灰拓拓的,如同秋天里下的早霜。他们吐出的烟气从他们四周弥漫开来,升到空中,缭绕着暗红的梁柱,模糊了上方墙壁上的图案。不记得是什么图案了,规则的形状,延续过去,没有终点也没有起点。颜色还有印象,是一种蓝,乡气的蓝,但有宗教的意味含在里面。村庄的宗教,也是这样,没人考察它的起始;当真实的庙宇不复存在,你也不能说宗教已消失。它始终如同漫流的水,并不需要河道的规距,它是类似于生命原生状的东西。但信仰是永恒的,规规距距的,来不得半点马虎。那是对未来的祈福,子孙绵延兴旺的依赖。虽说是村庄中的凡俗的沉迷,但也可看出那坚韧顽强的心。