我坚信，诗歌是对静谧生命的一种敬畏。就诗歌而言，本质上有一种独立之美，静观绽放的花朵，独饮一壶佳酿，赏一幅画，独自浏览静谧的幽谷，所有的一切，都是在情境中孕育出诗的灵感。 孬蛋真的大了，他要离开家乡到城市生活了，到那里后再没有人叫他孬蛋了，不知道为什么，孬蛋却很希望有人能再叫他孬蛋。 除了牛保持了活化石的神话外，农民在与牛的较量中，驯服和反驯服中，农民也得以保存了远古时代凶悍遗风。 现在牛一天天从农业中退出，在它身后还拖着长长的犁、宽宽的耙，碾起一路灰尘，懒懒地，慢慢地走回远古，仿佛一百年后我们还能看见这些烟尘---最后的烟尘。 剩下农民坚守在土地上。他们有两种命运:一种是他们的土地和他们自己被将城市包裹，他们将修改他们的人生计划，也不可竭制地改变着他们的性格，他们那厚重的、独树一帜的性格，而一步步向市民靠齐，并且在一代或几代之后将成为准市民；另一种则继续坚守土地，他们请来拖拉机耕田、耙田。使用化肥增加土壤肥力，提高产量。施用农药杀死作物上的害虫。使用除草剂除草。他们很少到田里去。和几十年前的农民相比，他们可以被称为新式农民。相当一部分农民都会在农闲时进城务工，做一些粗重活计，人们又把这部分农民叫做农民工。这部分农民向往着城市文明，条件好的话，他们会举家带口，由租房到购房，最终入主城市。 农业人口正以各种渠道流入城市。有人口学家预测，2010年，世界人口将达到70亿，其城市居民将逾35亿。有史以来城市人口首次超过农村人口。 让我们来看看古罗马作家加图的一段论语，他说农民是"利益来得最清廉，最稳妥，最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不会心怀恶念。" 如果是这样的话，那么人类向工业文明的转化，不光污损了自然，显然也无益于人性。 农民人性中的光辉现在我们只能近视地看，它可能比加图说得还要好。陶渊明农民化的生活方式只能成其为永远的梦。农业中的牛，却带着残缺，和永远无法通融的隔膜离开了人类。走向自己化石一样的命运。而农民则越来越远离自己，稍不注意就会面目全非。 农业，你走好!地址大理市凤仪镇一中(67100)【/swf】 阡陌红尘中，安安静静行走的一名简简单单的女子。眼中有情，心中有爱，喜欢在文字的墨香里安放一怀愁绪，呼应着陌上花开，远山日落。 不期而遇一条河，一条宽宽的河。好美一条河，蓝蓝的天，河滨青青的草。两座宏大桥交叉、叠叠从河上空横穿而过;清清的河水，静静地流动。花儿星星点点在绿草中亮闪，树儿又纷繁扬扬在河岸飘荡原文链接：http://www.jingke.org/hangqing/197353.html，转载和复制请保留此链接。
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