一天午时下学，我在院外街口看到她放工回顾了。她远远地过来，仍旧看到我了，我迎往日对她说：“等一下，我有话问你。”她却装成没闻声，保持低脸往前走着。我刚和她并肩走到一道，想问问她是否谈爱情了，这时候凑巧走到路边动工的场合，路上挖出一个大坑，咱们被岔开从双方绕往日。等我到前方再迎她时，看到她没有过来，正在路边电话亭那儿笑着挂电话，她看着我这边，脸容笑得像朵花一律。她其时手里正握着发话器，一眼不眨地紧盯着我，边说边冲动地笑着，那脸上欣喜的笑脸就像花儿开放一律。我不领会她在给谁挂电话，万一是她爸爸呢。我又看到路当面一个女同窗站在那等人，她正诧异地注意着我。我在街道上拦女孩确定被她看到了，我又羞又窘赶快走了。 故土，是每位作者深藏心地的文艺地舆地方，在演义中，它们或深或浅、或隐或现，以至改头换貌，以精力风骨复活一个文艺中的新故土。作者刘醒龙在很多年前的演义中，调取了对于故土的一局部如实回顾，之后，故土的局面在他后续演义中便深深湮没起来，从年青时的血气方刚心不留心到此刻略感生疏入内勘测的害臊之情，刘醒龙哔竟在新作《黄冈秘卷》中重视故土确当下与往日。正如书名所传播出的，借由实际查看和汗青反省，他试图显现黄冈这片地区持久此后的精力神秘。 三阳川内，渭河与葫芦河二水交流，又有三条大渠灌溉南北农田。这是几条“水路”，上面往来的虽然不是舟楫白帆，却是日月寒暑、春风秋水，是继天空对三阳川滋养之后大地的滋养。而与这几条“水路”阡陌交错四通八达的，就是不知是七纵十三横还是八纵十四横的黄泥土路，它像一张幸福的网，网住了这片土地上的村落与田畴、朝阳与夜莺、恩爱与仇怨。就在这样的乡间土路上，我有幸行走－－骑着一辆破旧的黑自行车。 如梦的七月，少了雨的滋润，多了骄阳的青睐。缺水的河西走郎到处是“渴”的呼唤。呼唤水的干甜，呼唤水的给养，这呼唤来自生命的需要，来自大地精灵的人的期盼。绿色的庄稼在呼唤，草原在呼唤，那声声呼唤久久地的响在我的耳际，溶入我的心间。 996年的兰州是酷热而撩人的，在我和龚家湾的居民们和平共处的时候，一位姓顾的先生在南方的一家颇有影响的大报上发表了一篇题为《兰州人的穿戴》的文章，其中的嘲讽意味很是明显。这引起了兰州文化界人士的极大愤慨，晚报上专门就此开展了对顾先生的口诛笔伐，认为他是别有用心，在一年一度的“兰交会”前夕有意丑化兰州人的形象。对此事我基本保持了沉默，但私下里，我认为顾先生有些小题大做，难道在北京、广州、上海这些大都市里，就没有犯罪发生?就不存在其丑恶阴暗的一面?原文链接：http://www.jingke.org/hangqing/169534.html，转载和复制请保留此链接。
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