面海一座柴屋窗檀里，望得见屋里的实质：一张小桌上放着半块面包和几条冷肉，晚餐的乘作，窗前几上开着一同族用的圣经，炉架上两座点着的炉膛，不住地抽泣，左右坐着一个皱面驼腰的老妇人，两眼半闭不闭地落在伏在她膝上嗓泣的一个婆娘，她的长裙散在地层上像一只大花蝶。老妇人掉头向窗外望，只见远远海涛震动，和慈爱的月色在拥抱蜜吻，她叹了声息向着斜照在圣经上的月彩嗫道：“一真失望了!真失望了!” 记得小时候读诗，老师让背诵韩愈的《早春》，一个同学站起来，“最是一年春好处，最是……。”他挠了挠头，怎么也想不起下句是什么，实在没办法，自己想了一句：“漫山遍野逮老鼠。”一场哄堂大笑。老师也笑了，说，这家伙一点诗意都没有，下课后还是帮我到麦田张网捕鹌鹑吧。其实，诗意是什么呢？果真就是韩愈所说的“绝胜烟柳满皇都”么？一句“烟柳”，就使柳树蒙上了一层虚幻的色彩，隔开了土地，隔开了自我，被硬生生的挤进群体的意识中，你再也看不到哪一棵柳树的树皮像老人一样长满了皱纹，哪一段树干歪着脖子满含期待，哪一段枝条长成了弹弓的形状，枝丫矗立。只有“烟柳”，满眼黄绿的颜色，远远的看，远远的抒情、感叹，那些土壤的光彩呢？那些盘根错节的树根呢？忽略了，因为做诗的人从来不把自己的双手插到泥土中去，也不会亲手抚摸那些柳树的老皮，他们头顶乌纱，坐着华丽的轿子经过皇都的大街，想象着有一天能大沐皇恩，那才是真正的“绝胜烟柳”。老百姓的春天很实在，山野上的老鼠在经历一冬的蜗居后开始撒野，也把春天撒在了墙边地头的角角落落，言为心声，自然的流露最真实。 当然，这些问题在今天我是可以理解的了。 我先是漫不经心地抽吸了一口香烟，那镜子里的烟头亮光，也就跟着漫不经心地眨了一下眼睛，一应一合，煞是好玩，因而注意力也就逐渐集中了。当烟头的亮光再次闪烁时，已经成了曾经作用于我的感觉器官的客观事物的形象，再现于大脑之中：夏日夜晚里闪着绿光的萤火虫，迎面朝我驶来的摩托车上的灯光，游移中的红外线聚焦点，还有圣诞之夜在远处燃烧的烛光，以及天上的星斗，等等。试图伸手去触摸镜子里面的亮点时，顿然有了一种庆幸的感觉，无数想象的灵感簇拥着我，抚摸着我，雕塑着我。在它们的后面，走来了更多令我景仰的身影，有爱因斯坦，高斯，丢勒和费密。虽然今晚的天幕，与千百年前的没有什么差别，但是，以黑夜交替出现为特征的时间轮回，却将他们的灵魂，连同伟大的想象力，彻底地支解分散，并抛入重新回归起源的宇宙演化之中，唯一留在我记忆里的，是他们天才般的想象力的创造和发明。漆黑之中我知道，自己无论如何努力，都是不可能看见烟头冒出的缕缕青烟，徐徐曼延，除非此刻有灯光，把黑暗驱除。认真细致地观察，并用坚韧的毅力克服障碍，是想象力能够产生的前提，而丰富的想象，又是文学艺术，科学研究和其他一切创造性劳动的必要因素。 两间小红砖砌成的衡宇，便是我的家。其时候家里独一的电器，大约惟有那台口角色的电视，小小的，鞋匣子那么大，那然而我家三姊妹的宝物!原文链接：http://www.jingke.org/hangqing/168984.html，转载和复制请保留此链接。
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