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转眼之间,孩子上学了,他的额头的抬头纹里都写满了操劳,但她依然把每一个日子折腾得有声有色,依然有酒,偶尔也喝茶、洗脚、做美容,她的日子合着时代的节拍走的有条不紊的,有时,她觉得他就是个旧式男人了。后来,单位上组织体检,每年一次,他很在乎她和孩子的健康,结果下来那天,他一脸平静告诉她说:“从今天开始,我们分开吃吧,体检结果下来了,我的肝功能不是太好,转氨酶有些高,表明抗体呈阳性,你很健康,明天我带孩子做个三系统化验,以后你也注意点。”她一听就火了,冲着他就吼:“你看你,人到中年了,该有的没有,不该有的倒有了,一官半职没有,乙肝病毒倒有了。你是怎么传染的,去年不是都没有吗?也许是你活得太谨慎了,不抽烟,不沾酒,所以病毒便乘虚而入了。你看看我吧,活得就比你随意多了,该吃就吃,该喝就喝,每年结果下来,该高的绝对不低,该低的也不会高,你也该活明白了,活人不要有太多的禁忌。”他只是沉默,一句话也没有。 打碗花,那是母亲们的叫法,你就是嘟嘟嘴的喇叭花。 ??小时候上学时,总要经过村委会的后院,院子是用篱笆围着的,里面打理得极为整齐漂亮。春天一陇陇碧绿的青菜在轻风中微笑;夏天缸豆藤爬上了架,西红柿笑红了脸;秋天了,鲜红的辣椒就像一个个红红的灯笼挂着,欢庆这个实沉的秋;冬天略微冷落了些,可白雪覆盖下仍有那不屈的卷心白菜焕发着生机。但吸引我好奇的目光,留住我匆匆步履的却是墙角那几簇并不爱凑热闹的花。依稀记得有栀子花,鸡冠花,还有指甲花,都不多,只那么一两株的样子,我自己在家也种了这些花的,所以并不稀罕。而月季花,那含苞欲放的玫瑰色花蕾,那晶莹欲滴的花露,至今还清晰地印在我的脑海里。 是与独立俯视周旋的矛头,是与风气冲突来日的凌晨,是与时间望穿路上的万物,是与功夫穿行急遽的步调。 据《新篡云南通志》记载:基督教从1877年就传入了云南怒江州,而且基督教徒大多数为傈僳族。基督教传到永胜,比怒江晚,最初,在三十年代中期,英国传教士安永靖等人即来永胜发展基督教徒。安永靖牧师到了永胜以后,先是在永胜县城发展汉族教徒,但永胜汉族大多来自湖南内地,受佛教影响较大,教徒发展没有进展。到抗日战争期间,英国人安永靖又来到永胜,依靠怒江傈僳族和永胜傈僳族在语言方面相通的优势,便把发展教徒的目标放在了山区,放在了傈僳族身上。经过多年努力,永胜成了基督教史上称的“垦荒时期”。永胜傈僳族的基督教传播,写进了英国的基督教史。