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人有生老病死,就在人命的极端,一部分最担心的是什么?是他的友人。而友人最担心的也是本人。不管咱们在何方,不管咱们还好吗的情况,也不管咱们贫高贵贱,独一真怜爱咱们的即是咱们的友人,而犯得着咱们断定的也是咱们的友人。就算是人命的极端,唯一保存的是那一份深刻的亲情。 在我的猜想中,这应该出自一位明清的书生之手。这位书生也必是民间精通诗书画印的才子吧——如此美伦美奂富有雅致的笔筒,只会和书生的内心及趣味发生吻合。因为真正的书生都会知道,一间没有笔筒的书房,宛若没有星星的夜空,即便月亮再圆再亮,终归是残缺的。 美是永恒的,所以,作为一名落魄的现代书生,我也长久地迷恋着它的画面:悬崖峭壁,扁舟一叶,一和尚一书生,相对而坐,聆听江涛,把酒话诗。我不止一次地停留在甘谷县博物馆这个明清时代的木雕笔筒跟前,不愿离开半步。一个秋风萧瑟的下午,当我依恋地告别这个明清赤壁赋木雕笔筒后,我不禁生出这样的的奢想来:要是在我简朴的书桌上摆有赤壁赋图木雕笔筒,那该有多好;哪怕只放一天,或者说,哪怕只放一个它的仿制品,我也会心满意足,神才飞扬。 它,太符合我的内心了。 好像不单单是笔筒上的图案能打动我的内心。面对它,我总能想起唤醒这个词。是的,它唤醒了我被现实掩埋的一个梦想,唤醒了一段久远的时光,一段美好记忆,甚至唤醒我与生俱来的一种趣味。因为它能让我想到苏轼,想到脍炙人口的《前赤壁赋》,也能让人开始暗暗地羡慕与一知已相邀江上把酒话诗的逍遥生活。 七月的太阳,嘹亮地落在厚实的梧桐树叶上,让童年热情洋溢地展现在孩子们的眼前。童年的我们总会唱一些不知名,连自己也不太懂,甚至只有曲调没有歌词的童谣。把栗树的果实从中间切成两半,插上火柴梗做成小小的陀螺,比赛谁的旋转在最后停下来。陀螺一转,童谣就停下来;陀螺一停下来,孩子门又唱起了歌谣,歌声在午后的阳光里飘散,被风一吹,落在清澈的水里,沉淀在村外荷叶田田的池塘里。 心智、终身遵照的伙伴。 那晚上是学院的青协开会,夏雨和我隔一排,由于主席在讲话我们不好出声,她就拿出张划了几行给我传来。纸条在琐碎的侃聊中,眉来眼去间频送秋波,这份压抑中的兴奋让我备感惬意。传到第8个回合,老大不再甘当信差,宣布罢工,并双眼凝视主席,做侧耳倾听状,对我的乞求熟视无睹。夏雨皱了皱眉头,和我尴尬的笑了笑,于是投入开会的安静中。陈彪坐在我前面,厚颜的和夏雨搭上了话,夏雨也不客气,就近的和他聊了起来。我努力的去听说话的内容却感觉脑子被一道闷雷击中,浑浑噩噩中没有了听觉。我和夏雨的关系还没有到达她为我放弃和男生说话的自由,所以她并不太在乎我的表情,继续于他们的聊天。或平淡,或忍俊不襟,或低吟浅笑,看得我妒火中烧,听得我翻江倒海。