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当然,抚仙湖的清澈,由来已久。当年杨升庵写过这样的诗句:“澄江色似碧醍醐,万顷烟波际绿芜”。这样的水是可喝的,不是指渔家用湖水煮鱼,也不是指附近的农家担湖水作为饮用水,而是我真的喝过这湖里水。那是1990年,我们到湖里的孤山游玩,山上没有商店,只有农家种了向日葵,那向日葵馋得我直咽口水,但农妇不卖:“种了自家吃的。”不过,卖是不卖,她顺手用镰刀砍下三盘来给我:“你喜欢就拿去,又不是什么稀罕的东西。”就是那天,我渴得喝了抚仙湖的水——父亲说:距城这么远,不可能有污染。 http://www.yhcmovie.com/viewthread....8207&sid=Pb0oSa这里,不再一一列举,请你做出合理、可信的解释。 我提着这精致的小桔灯,渐渐地在黑暗流湿的山道上走着。这矇眬的桔红的光,简直照不了多远,但这小密斯的平静、果敢、达观的精力激动了我,我犹如感触暂时有无穷光彩! 这真正是个奇闻了,我虽然还是有点不敢相信,却不那么坚决了,原因是在那以后的好多个夜晚,我都能听到黄夹滩高松河边的那片柳树林里响起悠扬欢快的柳笛声,而那柳笛的主人就是老毛子——老毛子做的柳笛跟我们不一样,他在笛身上挖出几个孔,就能吹成调,我们同样也是挖孔,却永远没有他的那么好听,能吹出小曲来。我们去请教他,他总说这是技术,一副秘不外宣的模样。 大明风度,坐在一把削瘦而硬朗的实木椅子上,谁曾想,中原文化的广泛传承与接收,却使得兼收并蓄的大理本土文化,更加深入地融汇到秀丽的山水中,变得无比地丰润与生机勃勃。在三弦与唢呐的交织之音中,优美的诗句诞生了,动情的歌谣传遍四方,在积淀深厚的土壤上,确立着更为遥远的方向与目标,密宗示微,中原禅宗一脉愈加堂正与勃兴。茂林修竹间,香烟缭绕,一寺感通数百年。典籍诗林中,荡山叠翠处,太史名僧,高楼写韵十万言。杨升庵纵情山水,担当僧读写自然。让我们走进感通寺,走进时光无法阻隔的心灵感应与机缘,走进一个时代的文化坐标。