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江南风景,迷失烟雨,都作空城;绿柳阴外,似故人归期。而且习惯在不可预知的时间,遇到应该遇到的人,说些能够成为文字的言辞。 要说的是今年四月,丽江市组织“重走茶马古道”,进行“大香格里拉生态旅游”文化考察,考察团一行三十多人,加上自发加入旅游观光的三十多人,人员规模之大,前所未有。考察团历经十九天,途经西藏拉萨、林芝、日喀则、那曲,昌都等八个地州市,三十多个县,路线之长,也是空前的。 (海报)上。第一届中国《报国寺烟标火花专场拍卖会》拍品目录。展出个人火花文集最多的是广州火花收藏家林辉,有《半村文选――与火柴盒贴画相关的研究》、《半村收藏谈》、《半村摭言》、《半村印象》、《半村素描》、《半村书简》、《半村夜话》、《火花诗词选》、《走进半村》、《半村日记》等著作书刊。我们还在上海出版的《世纪》杂志上看到了胡适收藏研究火花的图片,图下记载“胡适有搜集火柴盒的嗜好”。香港已故火花收藏家杜荣先生(1980-1990年代)手札三件。季之光编著的《季之光的火花世界》、《趣谈火花》、《火柴匣上的艺术》、《中国火柴盒贴集锦》等书籍。成都游开国编《信札》。秧子的“世界列强对我国新兴民族火柴工业的打击“。黄振炳著《走进火花世界――火柴盒贴上的中国百年历程》。重庆陈志均著《陈志均火花收藏文选》(一、二集)。曾卫邦编的《新中国套花目录》(1958-1973)。张筱弇编《中华全国火柴同业联合会会员各厂商标式样》。《中国早期火柴工业及其商标》(1963年广州王贵枕 刘顺卿编 天津王藜青校)。“第四届周晓杰火花奖”。“中国十佳火花民刊”编选名单(十余种)。《江苏火花》(江苏火花学会会刊)。《三门花讯》(浙江 李晖编)。《柴花信流》(南京 翁仰刚编)。《金陵火花》(南京市职工火花协会 夏志诚编)。《广州火花》(李伟钦编)。《集花世界》(常州 曹国荣编)。《上海火花》(杨嘉炜编)。《扬州火花艺术苑》(扬州火花协会主编)。《漫谈火柴贴纸》(1962年 鲁岩编)。《新花园》(1962年 马仲仁解慕愚编)。第五期《校园之花》(1986.1 林辉编)。北京的《东方收藏家》(安久亮编);《火花之友》(中国日化协会火柴分会火花爱好者联谊会编)。这些火花文献有不少是珍品、孤版,在收藏家手中也是不多见的。收藏并向社会展示这些文献,无疑是对整个火花文化的一大贡献!它对我们了解历史,认识世界都有极大的帮助。正如策展人王明远在“不知而知的世界 代前言”中所说:“收藏家收集文献,便是收集世界,是对世界的一种智取,而不是正面冲突。本届文献三年展,就向我们展示了这样一种收集,它总是在恰当的时机以新的方式来观看别人已司空见惯的文本,它与世界建立的联系,是一种不知而知的形式。” 随后的一天,采风团沿史迪威公路上秀岭看玉香梨园,走博南古道,看云龙桥。参加了漾濞县举办的座谈会。在座谈会上,阿来话不多,但却给人留下了深刻的印象。他说,看到漾濞县,他就想起了他的家乡马尔康,这里的地理地貌、社会发展都和那里相似。他说,大理、漾濞也是这样一个地方,既有世居的少数民族,也有外来民族,而且民族众多,各种民族在这里交融、汇聚、碰撞,既有矛盾,有互相促进,体现了多元文化和谐共存共荣的状态。作为旅游业的发展,就是要努力将这种各民族文化交融碰撞展示出来。他强调要突出自助旅游,比如自驾车上史迪威公路;他提倡深度旅游,就是与那种由旅行社包揽的走马观花相区别,推出主题深度旅游,让客人们能留下来。苍山西坡的杜鹃花林、原生态的农场、静静地躺在那里的博南古道,就是非常吸引人的东西。 她先把我带到一家小诊所,一个老中医给我的脚敷了药,又把我送到火车站。同学还没有到,她扶我在候车厅坐下,说她得马上走了,去滑雪场接朋友。我向她道谢,并要了她的手机号码。临走时,她掏出了五十块钱,“这五十块我一定得还给你。我也不给你多,我知道那样你肯定不会接受,可这五十原本就是你的。”