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不过如许的守望，究竟不过一种惨白的等候，留住了发端，却长久没辙结果
在如许的等候里，又有几何人不妨留住快乐的图章？
雨从来鄙人，鞭蚀着一帘帘夜色
而我的故乡大理，那曾创造了无数古代政治、经济、文化等神话与现代爱情传奇的大理，那有着苍洱风光及吸纳、融和、创建奇迹的大家之气的大理，如今，却必须正视和面对一系列问题：拥挤不堪的城市里公交车及劣质车辆排放的浓黑尾气对纯蓝天空的熏染；工业、城市污水、机动船只油污等对大理的眼睛——洱海的污染；大理市辖区三镇大量耕地的被占用和浪费……所有这些，我们每一个爱大理的人尤其是政府职能部门，都应该引起高度重视并花大力气逐个问题地去解决，“亡羊补牢，尤为未晚
”否则，追悔莫及
应该说口语化写作的出现主要是因为网络的缘故
如果没有今天的网络，也肯定谈不上什么口语化写作
口语化写作是随着网络的出现而出现的一种写作
口语和技术无关，基本是一种即兴的临屏式的写作
同网络文学一样，口语写作也是一种泡沫式的写作
口语化写作取消了写作的神圣性和严肃性，更多地带有了一些痞子气味
除了少数几个写得不错的诗人外，更多的口语诗，是口水或者垃圾
而一些口语诗人本身也声称自己为垃圾派
口语化写作让诗歌写作的大众化成为一种事实和可能
但它由此带来的负面影响相对它对诗歌普及所起的作用有过之而无不及
口语化的优点大家都已经感觉到了
我主要分析一下它给中国诗歌带来的危害和不良习气
首先口语化写作取消了诗歌写作的难度
第二口语化写作败坏了人们对诗歌的胃口
第三口语化写作把从海子们所建立的诗歌精神破坏殆尽
时于今日，我仍旧记不清我究竟厚着脸皮去她家蹭过几次饭，回忆深沉的几次，都是她们在筹备用饭的功夫多拿出一份餐具而后径直将我扣住了，就像等你还家的家人，就像看法许多许多年的亲朋，没想过你会中断，也不蓄意你中断，更领会你不会中断，只要本人去洗个手，就能毫无违和感地融入进去等候开饭
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