物换星移，不曾万念俱灰
不日，一个叫大萌子的网友将本人与父亲的30张像片放到网上，这30张像片是一个北京密斯从1岁到30岁和爸爸的合影，每份像片都有那一年的故事，震动精神！后代们繁茂生长，双亲们日渐老去
有谁领会那些像片背地会有几何心酸曲折？
虽然我无法知道，是谁，在何时，怀着怎样的心情，给一壶沸腾的水起了这样俏丽的名字：牡丹花水，可世世代代以来，老天爷总是忘记给沙漠捎来雨水却是一个极其残酷的现实
在茫茫戈壁滩上，草活得是那么的艰辛，胡杨树活得是那么的辛苦，人也活得是那么的可怜，因为对于生命而言，只要有一点浑浊之水就已经是很知足了
在撒哈拉沙漠肆掠的非洲，骆驼载着全部的家产，尾随在逃离干旱饥荒的人群后面，凄凉孤独地走着
勿庸置疑，他们的目光，完全在努力寻找着牡丹花水的踪迹
伴随某种信仰的衰退，我的情结抑郁了，被环境决定了生存的方式和思维的走向之后，作为生命旅途的过客，我开始领悟到了孟母三迁背后的另外一层意思
相信一个握在非洲逃荒者手中的幸运容器，如果有幸被注入了牡丹花水，原本贪婪的眼光，定会被极度的幸福所包裹
于是我以为，在迄今人们还无法摆脱沙漠威胁的今天，朴素地企盼梦中的幸福不要被现实无情地取代，最人道，同时也是最实在的办法，就是放下我们手中的砍刀，不要再在辛苦的胡杨树上留下无情的伤痕
被称为“诗中有画，画中有诗”的唐代大画家王维，他就出生在一个佛教气氛浓厚的家庭
王维的母亲褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静
王维和他弟弟王缙也信奉佛教，居常蔬食
王维虽有一段从政生活，但因后来失利，从此便名利之心皆无，诚心奉佛，淡泊处世，以诗画自娱养性
三十岁时，王维丧妻，伤痛欲绝，写石道：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髻
一生几许伤心事，不向空门何处销
”王维找到了精神的寄托，空门深处可以销尽人世的七情六欲，让伤心也变得淡定
《旧唐书》本传曾记载：王维晚年得宋之问蓝田别墅在辋口
辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友泛舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，尝聚其田园诗，号《辋川集》，又以此作《辋川图》
以此可见王维专心宗教的心境和迷恋田园生活的态度
苏轼题《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”
待到凌晨，我摆脱了
由于我再也呆不下来了，站口里的争辩和晚上时的空寂，令我感触畏缩
我畏缩再瞥见任何一部分在这边径自忧伤
这边就像尘世地狱，也似天国，这边包括了一切的邪恶，也容纳了一切无处可归的不幸的精神
纵然生存在地狱的人，也在景仰天国啊!
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