我茫然摇头,并不热衷
有太多散文大家的作品在我的书架上,有时一篇文章也得细细翻看四五日,那一排散文自然够我慢慢阅读领悟,于是从不刻意去寻找谁的作品
春天的光临,标记着冬天的驶去
春天和缓了天下,也点亮了精神,靓丽了朵儿,也化妆了人们的梦
天街细雨润如酥,草色遥看近却无
最是一年春长处,绝胜烟柳满皇都
初春仲春的草色和着牙色烟柳的时髦,激励了谁的无穷诗意
别人到孟家馆子吃的是清真,吃的绿色、卫生、廉价,而我除了这些,更多的(也是更重要的)吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情,包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画,或者制作成一个DV,它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念(比如遇见女主角),有散文的情境(比如听雨,比如看形形色色的吃相),但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回,一种从边缘到中心的返回,从独处到群居的返回,从夜晚到白昼的返回,从精神到身体的返回
在瞬间的返回里,完成的是对人爱的确定,是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候,在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候,我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台,人们的进餐都是一种表演,一种不只停留在满足食欲的表演,他们的日常态一点不显得夸张,他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子,停止咀嚼,被舞台上的众人吸引,并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画(《最后的晚餐》),犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关?
茅舍也有缺陷:怕风、怕水沤、不持久
就说风吧,华夏秋冬多寒风,夏日雷雨多阵风,风小无所谓,疾风即是一家人最重要的功夫,稍有大略就会有仲秋秋高风怒号,卷我屋上三重茅的场合,风老是很鬼的先从屋角吹起,常常能避开加固房檐的铁丝,一根根,一把把,及至于一层层的吹去,直至茅飞渡江洒江郊,这功夫合家齐上阵,手拿钉钯、铁锹犁头再有在河中捞起料浆石努力的压上去
雪到了冬季,即是不行或缺的化妆、装饰与后台
踏雪寻梅是一桩雅事
赏梅即使无雪,即是遗憾,就成了宋人所谓有梅无雪不精力,有雪无诗俗了人
出色冬之风光,更加是岁寒三友松竹梅,若要入目入诗入画,少了雪的银装素裹,少了雪的后台衬托,便会焚琴煮鹤,令人索然无味
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