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    直到2011年受䀻于南京大学，勒克莱齐奥才和华夏爆发了深沉的交加

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    萧伯纳

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    他们都被埋在先祖的墓地里，他们活着的时候，分别住在河的两岸，死了以后他们埋在一起

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    ”【2】在本篇演义中也有人物与人物之间的比较，即老胡和叫花子

    开始是言行

    面临大众的赞美，老胡堪称称心如意，还精细证明琴用了什么资料，何以这么贵

    这出此刻演义中的第六段，并且在整篇演义中年老年胡只说过这一句话，就这一句话就仍旧把老胡好胜的心态突显出来了

    叫花子却是一个耿直的人，他绝不包容地说老胡的琴是废琴，外表上是说琴废了本质上却嘲笑了老京胡技不高却在借琴夸口本人

    当左右的人劝叫花子弹琴时，他赶快延迟，由于他不因本人的琴技高贵而高傲

    其次是表面

    文中并没有刻画老胡的穿着，然而从老胡的南胡、身份——“胡局长”来看，他的穿着必然是明显亮丽的

    然而叫花子却是不修边幅、满面污秽，再有一股臭味，不妨说是口眼喎斜以至是让人腻烦

    可谁又能想到如许污秽不胜的叫花子会拉出绝妙的南胡声

    结果是天性

    新颖演义表面把人物的天性分为静态天性和动静天性

    老胡和叫花子都属于静态天性，在故工作兴盛的进程中两人的天性特性并没有变，而是在故工作节的兴盛中一步步突显人物天性

    听到叫花子拉的南胡声，在场的人无不为之动容，本来不修边幅、浑身臭味的叫花子在人们眼中果然形成了一个大音乐家

    然而老胡明显没有对叫花子变化

    演义结果一段“老胡回抵家，找到一块净布，把南胡擦了又擦，才一本正经地放入琴盒”【3】

    提防老胡擦了又擦这个举措

    这证明老胡并没有被叫花子高贵的琴技所熏染，他厌弃叫花子把他的南胡弄脏了，以是才把南胡擦了又擦，而后再“一本正经地放入琴盒”

    人们第一次诉求叫花子拉南胡时，他赶快延迟，只然而由于南胡已在手中才不好延迟;人们第二次叫他再拉一曲时，这时候他不想拉，也没有再拉的来由了，以是就“趿拉趿拉儿飘飘而去”了

    看来他不为旁人的赞美而得意洋洋，夸口本人的琴技，他仍旧是谁人往返洒脱自在，不慕名与利的艺术家

    以是，本篇演义在言行、表面、天性上面的比较中胜利地塑造了老胡和叫花子这两部分物局面

     10、愿你的每一天都如画一样得美丽--生日快乐！岁月总是愈来愈短，生日总是愈来愈快，友情总是愈来愈浓，我的祝福也就愈来愈深

    双亲之命，媒人之言，像墨家所讲究的即是伦理与之品德天才我材必有效三十而立，是立事，亦或立业，是立碑亦或是立史，立人、立德，而我也就都全然不得而知了

    婚姻、恋情、工作，亲情、情谊、初志，我只知偃苗助长欲握玫瑰，必承其伤