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　　马克思把宗教自然称为精神鸦片，对此我们不敢妄加评论，但有一点是不可否认的，这就是宗教为以色列人民带来了无穷的精神力量，使得几代人前仆后继，不懈地追求各自的信仰。人是需要有点精神的，打不起精神，往往是因为没有信仰，缺乏目标。你可以不信仰，缺乏目标。有一首老歌名叫《心愿》，其中唱到“燃烧的永远是热血，不朽的永远是信念。我们对着太阳说，向往不会改变；我们对着长江说，追求不会改变。”现今听来，别有一番新感受。作为华为人，我们认同的是公司的理念和文化，我们向往的是公司和个人的美好未来，我们追求的是产业报国，振兴中华的梦想。有了这种精神和信仰，我们就能够高度团结起来，共同实现目标。公司制定的基本法，其作用就在于此。这次出访随身带了一份基本法，在耶路撒冷突发奇想，基本法对于华为公司来讲，何尝不是一部企业《圣经》。当然我们没有必要对它顶礼膜拜，但公司的每一个人都要认同它，用它来指导、牵引我们的事业，并溶化在我们的整个管理工作中。 　　找到了，终于找到了！这家私人旅馆终于接纳了我的宠物！但仍然不允许人畜混住。是将一间原来做储藏室的空房以每晚五十元的价格安排给狗住，我则住在狗的隔壁。 　　这是一个傍晚。空调车。我颇为安逸。目光平静，心事重现幻想，劳累在有节奏的车声里休息。其间，我的想法连成水波的长线，延续着内心的火焰，摇晃着，照着现实也照着我的面影。在饮完一杯水，找好一种比较舒服的坐姿后，我打开了莫言的《生死疲劳》。那之前，其实我一直在游走，头脑里闪过过去的影像，有许多东西在之前被分割的成支离破碎。为了一个寓言似的内心妄想，我想着出逃。比如一个人最初对一件事的态度，确切如少年时代的幻觉，比如生命在内心过程中的如同植物汁液的流动，比如一个男人对女人的最初的直觉……它们在半途的夭折当中，呈现了的那些绚烂。它们都因为出走的自由，和摆脱暂时羁绊而变得像有翅膀生长出来。而我的目光却落在了莫言书本开头的引言上，佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。那么说，我该怎么理解佛说，我想知道莫言将怎样为他的引言演绎他的小说故事。我看到了一生一死的两个人，穿插叙述的对于生长在土地上的故事。由生者和死者的叙述角度共同扩展的 栖息了少数年的年假事后，咱们只顾着加速脚步，赶回半年未走的路途，却忘了观赏一起的得意，尽管是小桥清流人家，仍旧门庭若市喧闹处，局面远远不如的火线的款项有吸吸力。 　　固然，这无妨碍咱们打斗，我的脑壳不领会被冲破了几何次，鼻梁也断过。我没辙构想我不写稿的格式。一想起这个我对观赏和写稿就有戴德的心，是观赏和写稿救济了我、复活了我。三十岁之后，我没有打过一次架，也简直没有发过个性，我很合意我此刻的格式。