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剥开那厚厚的,斑驳的历史尘埃,我完全能够推断得出我们家族的祖先当年被迫迁徙流放的情景:负责驱逐押解的官兵如狼似虎,皮鞭挥舞吼骂不歇。老人死抓着故土上的草木不肯松手,女人娃娃们哭天喊地。男人们强忍着悲痛,最终一把大火烧毁了自己用血汗建造的家园,然后挖一捧老槐树下的黄土揣进怀中,便义无反顾地踏上了遥远神秘而又前途莫测的迁徙之路。一根长绳串起的队伍,极不情愿地从老槐树下出发,夕阳昏鸦遥送断肠人从此踏上了不归的程途。 ???这种想法,肯定有人觉得了畸形或者变态。一九九七年暮秋,我第一次到祁连高地裕固族牧场——见到的女子两腮绯红,流转的眼波似乎青草上悬挂的露珠——那里的男人脸膛黑红,嗓音高亢,歌声就像迎风疾飞的鹰隼——当时我还幻想——古代的文成公主和王昭君,他们大抵是在这样的一种情境下完成自己一生的吧。有一年,在祁连山深处的康乐草原,遇到一个端庄温顺的藏族女子:她的歌声是天堂的,笑靥如月,舞蹈的身子像是风中的雪莲——我忽然不想离开了,也忍不住在酒后,当着众多的朋友,迷醉地附在她耳边说了一句话。 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。 那江湖已经不再是我们的江湖,我们喜欢过、追随过的绚烂星辰,流光声色,都在一个个深情的回眸中先我们而去。罗文、张国荣、梅艳芳、林振强、黄沾等殿堂级音乐人的陆续逝去,曾经伴随我们走过青葱岁月的音乐人已经渐行渐远,下一个轮回的振兴不知会在何年何月,那江湖已经不再是我们的江湖…… 曾经还有一个耐人寻味的问题,问的是我们这个世上一共有多少天。