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甘南的夏季是最美好的季节。六、七、八月酷暑难熬,在甘南却是凉爽宜人,气温在15℃至30℃左右,大草原上到处开满了格桑花。届时草原上还有十分独特的民族节日,如农历四月十五的娘乃节,六月六的莲花山花儿会,六月十五的插箭节,七月六的淋浴节等。草原上牧民们举办赛马会、大象拔河、赛牦牛等民族活动。如有兴趣,你可以自由地到牧民的帐篷里做客,领略藏族同胞大碗喝酒、大口吃肉的豪气。 本来,八哥的风俗并非单单如前所说。它们常常分为家养和野生两类,家养为一笼一鸟,日日与主报酬伴;野生则成帮结伴,昼出夜栖。然而,暂时的这只八哥却有些出类,算家养吧,没家没笼;算野生吧,却又单身独立。这不同凡响的出身让我没辙不关心它、恻隐它。关心它,由于它的独立无助;恻隐它,由于气象真实是一每天凉了,不,该当是冷了。这边的草种、树种总有被吃光的功夫,这边也总有大雪纷飞的功夫。到其时,它仍旧会飞离这边的;到其时,它将飞向何处?我到何处去寻它呢?忽地,李清照的典范之笔浮上暂时:寻探求觅,偃旗息鼓,凄悲惨惨戚戚。到其时,它真的会如女词人刻画的那么吗?这时候我才渐渐发觉到,我虽没养过它,更没训过它,但却对它有了那种留恋,是由首先的恻隐、恻隐而派生的担心与留恋。所以,从那此后,苦练虽保持,我仍旧有些不由自主,大局部功夫都给了对它的关心。每天凌晨达到苦练场所,总要不由自主地先搜罗到它的影子,而后长功夫地蹲在花池子边,透过花树的裂缝,聚精会神地窥视着它,唯恐惊扰了它的苦练。草地上的它仍旧不停地跳着,不停地啄食,不停地左顾右盼。偶尔,它也婷婷地站在草地上纹丝不动,似乎一尊雕像,那双悠久的腿维持着梭形的身材,烘托出身体的娇好线条。但,却从不叫一声这么多天了,我还从未听它叫过。麻雀、喜鹊、鸽子、布谷鸟那些在这边罕见的鸟都叫,更加是在凌晨;固然叫声不美,却从不闭口。而它,本来那颇似人语的叫声,是那么为人观赏、疼爱,在这边却听不到了。干什么呢?是嗓子坏了?是摆脱了主人?仍旧惦记伙伴?我想,它的沉默,大都是独立、惦记所致吧。而这种独立与惦记,大概来自它已经的主人,大概来自那些风气于聚居的同类。 73、如果你是鱼,我愿变成水,让你游进我的心里,如果你是水,我愿变成碗,把你装进心里,如果你是碗,我愿变成方便面天天和你泡在一起。 据此,如果你转载的文章属于上述法律条款规定的时事新闻报道,则你将他人的新闻作品在署名的情况下刊登在自己的公众号上,是合法使用。 大人便松一口气。